مع الزّخرف اقصر بعد فتح وساكن * مهادا ( ث ) وى واضمم سوى ( ف ) ى ( ن ) د ( ك ) لا
قوله :
الْأَرْضَ مَهْداً
هنا ( مع الزّخرف اقصر ) بترك الألف ( بعد فتح ) للميم ( و ) ها ( ساكن ) فاقرأ : مهدا « 1 » في
( مِهاداً )
الذي هو قراءة / « 2 » الأربعة بكسر الميم ، وفتح الهاء ، وألف ( ثوى ) للكوفيين ( واضمم ) السين في
مَكاناً ( سُوىً
« 3 » في ) مذهب ( ند ) « 4 » حمزة وعاصم وابن عامر ( كلا ) .
ويكسر باقيهم وفيه وفي سدى * ممال وقوف في الأصول تأصّلا
( ويكسر باقيهم ) ، وهما لغتان ( وفيه ) أي : في سوى ( وفي سدى ) في « القيامة » ( ممال وقوف ) أي : أماله حال الوقف عن حمزة والكسائي إضجاعا ، وأبي عمرو وورش تقليلا ( في ) باب الإمالة من « 5 » ( الأصول تأصّلا ) .
فيسحتكم ضمّ وكسر ( صحاب ) هم * وتخفيف قالوا إنّ ( ع ) المه ( د ) لا
( فَيُسْحِتَكُمْ
ضمّ ) ليائه ( وكسر ) لحائه قرأ به ( صحابهم ) حفص وحمزة والكسائي من : « أسحت » ، والباقون فتحوها من : « سحت » لغتان ( وتخفيف ) نون
قالُوا إِنْ ) هذانِ لَساحِرانِ
« 6 » « 7 » بالسكون ( عالمه ) حفص وابن كثير ( دلا ) .
وهذين في هذان ( ح ) جّ وثقله * ( د ) نا فاجمعوا صل وافتح الميم ( ح ) وّلا
( وهذين ) لسحرن « 8 » بالياء ( في هذان ) الذي هو قراءة الستة بالألف / [ 162 / ك ] عن أبي عمرو ( حجّ ) ؛ لأنه « 9 » مثنى منصوب ، ووجه الألف أنه
هامش
( 1 ) طه : ( 53 ) .
( 2 ) [ 96 أ / د ] .
( 3 ) طه : ( 58 ) .
( 4 ) في د : ندا .
( 5 ) في د : عن .
( 6 ) طه : ( 63 ) .
( 7 ) في ز : هذين لساحران .
( 8 ) طه : ( 63 ) .
( 9 ) في د ، ز : لأن .