سورة الأنبياء عليهم الصّلاة والسّلام
وقل قال ( ع ) ن ( ش ) هد وآخرها ( ع ) لا * وقل أولم لا واو ( د ) أريه وصّلا
( وقل ) ربى يعلم القول « 1 » « 2 » الذي قرأه الأكثر بلفظ الأمر ( قال ) « 3 » بلفظ الماضي ( عن شهد ) حفص وحمزة والكسائي ( و ) قل رب احكم بالحق « 4 » ( آخرها ) الذي قرأه الأكثر بالأمر قراءته بالماضي عن « 5 » حفص ( علا وقل
أَ وَلَمْ ) يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا
« 6 » قراءة « 7 » الستة بواو « 8 » بعد « 9 » الهمزة و « لم » ألم ( لا واو ) فيه ( داريه ) ابن كثير ( وصّلا ) ، وكذلك هو في مصحف مكة المشرفة « 10 » بخلاف سائر المصاحف .
وتسمع فتح الضّمّ والكسر غيبة * سوى اليحصبي والصّمّ بالرّفع وكّلا
( وَ ) لا ( تُسْمِعُ ) الصُّمَّ *
( فتح الضّمّ ) في أوله ( و ) فتح ( الكسر ) في ميمه حال كونه ( غيبة ) للجميع / [ 164 / ك ] ( سوى اليحصبي ) ابن عامر ( والصّمّ بالرّفع ) فاعلا في قراءتهم ( وكّلا ) ، وقرأ ابن عامر بالخطاب في أوله مضموما ، وكسر الميم ، ونصب الضم مفعولا .
وقال به في النّمل والرّوم ( د ) ارم * ومثقال مع لقمان بالرّفع ( أ ) كملا
( وقال به ) أي : بالفتح والغيبة والرفع في / « 11 »
يَسْمَعُ الصُّمُّ
« 12 » ( في ) سورتي ( النّمل والرّوم دارم ) ابن كثير والباقون قرءوا « 13 » بالضم
هامش
( 1 ) في كل الأصول : « الغيب » ، والصواب ما أثبتنا .
( 2 ) الأنبياء : ( 4 ) .
( 3 ) في د ، ز : قرأته .
( 4 ) الأنبياء : ( 112 ) .
( 5 ) سقط من د .
( 6 ) الأنبياء : ( 30 ) .
( 7 ) في د : الذي قرأه . وفي ز : قرأ به .
( 8 ) في د : بواوين .
( 9 ) في د ، ك : قبل .
( 10 ) سقط من د .
( 11 ) [ 97 ب / د ] .
( 12 ) الأنبياء : ( 45 ) .
( 13 ) سقط من ك .