( و
نُنَجِّي ) الَّذِينَ اتَّقَوْا
« 1 » ( خفيفا ) جيمه ( رض ) « 2 » عن الكسائي ، وثقله « 3 » عن الباقين
خَيْرٌ ( مَقاماً
« 4 » بضمّه « 5 » ) أي : الميم منه ( دنا ) لابن كثير ، وبفتحه [ عن الباقين ] « 6 » الأول : مصدر ، والثاني : اسم « 7 » مكان ( رءيا ابدل ) همزه / « 8 » ياء ( مدغما ) في الياء بعده عن « 9 » قالون وابن ذكوان « 10 » ( باسطا ملا ) واقرأ الهمز بحاله للباقين .
وولدا بها والزّخرف اضمم وسكّنن * ( ش ) فاء وفي نوح ( ش ) فا ( حقّ ) ه ولا
( وولدا ) حيث جاء ( بها ) أي : بهذه السورة ( و ) قوله « 11 » :
قُلْ إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ
« 12 » في ( الزّخرف اضمم « 13 » ) واوه ( وسكّنن ) لامه عن حمزة والكسائي ( شفاء و ) قوله :
وَوَلَدُهُ إِلَّا خَساراً
« 14 » ( في نوح ) الضم والتسكين فيه عنهما ، وعن ابن كثير ، وأبي عمرو ( شفا حقّه ) ذا ( ولا ) ، ومن عدا من ذكر قرءوا في الثلاثة بفتح الواو « 15 » واللام ، وهما لغتان كالعرب ، والعرب ، والأول جمع الثاني « 16 » .
وفيها وفي الشّورى يكاد ( أ ) تى ( ر ) ضا * وطا يتفطّرن اكسروا غير أثقلا
( وفيها وفي الشّورى يكاد ) السماوات « 17 » بالتذكير ( أتى ) عن نافع والكسائي ( رضا ) وعن الباقين بالتأنيث ( وطا يتفطّرن ) الذي قرأه النصف بالتشديد مفتوحا ، وبتاء مفتوحة قبل الفاء من « تفطر » ( اكسروا ) مخففا ( غير أثقلا ) .
هامش
( 1 ) مريم : ( 72 ) .
( 2 ) في د : رضى .
( 3 ) في ز ، ك : ونقله .
( 4 ) مريم : ( 73 ) .
( 5 ) سقط من د .
( 6 ) في ز ، ك : للباقين .
( 7 ) سقط من د .
( 8 ) [ 65 أ / ز ] .
( 9 ) سقط من د .
( 10 ) في د : كثير .
( 11 ) سقط من ز ، ك .
( 12 ) الزخرف : ( 81 ) .
( 13 ) سقط من د .
( 14 ) نوح : ( 21 ) .
( 15 ) في ز : الراء .
( 16 ) سقط من ك .
( 17 ) الشورى : ( 5 ) .