سورة الرعد
وزرع نخيل غير صنوان أولا * لدى خفضها رفع ( ع ) لي ( حق ) ه طلا
( وَزَرْعٌ ) وَ ( نَخِيلٌ )
« 1 »
وَ ( غَيْرُ )
« 2 »
صِنْوانٍ
« 3 » و ( صنوان أولا ) الذي قبل
غَيْرُ
« 4 » ، هذه الكلمات الأرباع ( لدى خفضها ) الذي قرأ به الأكثر عطفا على
أَعْنابٍ
« 5 » ( رفع ) لابن كثير وأبي عمرو وحفص ( على حقه طلا ) عطفا على
وَجَنَّاتٌ
« 6 » .
وذكر تسقى عاصم وابن عامر * وقل بعده باليا يفضل ( ش ) لشلا
( وذكر تسقى ) بماء واحد « 7 » ( عاصم وابن عامر ) وأنثه الباقون « 8 » / « 9 » ( وقل بعده باليا )
وَ ( نُفَضِّلُ ) بَعْضَها
« 10 » والفاعل ضمير اللّه لحمزة والكسائي ( شلشلا ) ، وللباقين بالنون .
وما كرّر استفهامه نحو آئذا * أئنّا فذو استفهام الكلّ أوّلا
( وما كرّر استفهامه ) في القرآن ( نحو آئذا أئنّا ) ، وذلك في أحد عشر :
موضعان هنا واثنان في « الإسراء » و « المؤمنون » و « النمل » و « العنكبوت » ، و « آلم تنزيل » ، / « 11 » واثنان في « الصافات » ، وفي « الواقعة » ، و « النازعات » اللفظان في كل سورة منها ( فذو استفهام الكلّ ) من السبعة ( أوّلا ) أي : في اللفظ الأول .
سوى نافع في النّمل والشّام مخبر * سوى النّازعات مع إذا وقعت ولا
( سوى نافع ) منهم فإنه مخبر أي : قارئ بلفظ الخبر ( في النّمل والشّام )
هامش
( 1 ) الرعد : ( 4 ) .
( 2 ) سقط من د .
( 3 ) الرعد : ( 4 ) .
( 4 ) سقط من د ، ز .
( 5 ) الرعد : ( 4 ) .
( 6 ) الرعد : ( 4 ) .
( 7 ) الرعد : ( 4 ) .
( 8 ) في ك : للباقين .
( 9 ) [ 87 أ / د ] .
( 10 ) الرعد : ( 4 ) .
( 11 ) [ 58 ب / ز ] .