يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا
« 1 » في « الرعد » ( معا ) ، ( و ) قوله :
حَتَّى إِذَا ( اسْتَيْأَسَ ) الرُّسُلُ
« 2 » ، وقوله :
فَلَمَّا ( اسْتَيْأَسُوا ) مِنْهُ
« 3 » ، ( و ) قوله :
لا ( تَيْأَسُوا ) مِنْ رَوْحِ اللَّهِ
« 4 » الخامسة الذي « 5 » قرأها الأكثر بتقديم الياء الساكنة على الهمز المتحرك على الأصل ( اقلب ) بتقديم الهمز ساكنا على الياء متحركة كما هو لغة ( عن « 6 » البزى بخلف ) فإن عنه روآية بتركه كالجماعة ( وأبدلا ) على روآية القلب الهمز الساكن ألفا .
ويوحى إليهم كسر حاء جميعها * ونون ( ع ) لا يوحى إليه ( ش ) ذا ( ع ) لا
( ويوحى إليهم ) في هذه السورة و « النحل » وأول « الأنبياء » ( كسر حاء جميعها ونون ) في أولها ( علا ) قرأ به حفص و
( إِلَّا نُوحِي ) إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا
« 7 » وهو الثاني في « الأنبياء » كذلك عنه وعن حمزة والكسائي ( شذا علا ) والباقون قرؤا في الجميع بياء ، وفتح الحاء / « 8 » .
وثاني ننج احذف وشدد وحركن * ( ك ) ذا ( ن ) ل وخفف كذبوا ( ث ) أبتا تلا
( وثاني ننج « 9 » )
مَنْ نَشاءُ
« 10 » وهو النون الساكنة ( احذف وشدد ) الجيم ( وحركن ) الياء بالفتح ماضيا مبنيا للمفعول عن ابن عامر وعاصم / « 11 » ( كذا نل ) ، وأثبت للباقين النون ، وخفف الجيم ، وسكن الياء مضارعا مبنيا للفاعل ( وخفف ) الذال من قوله :
وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا
« 12 » عن الكوفيين ( ثابتا تلا ) ه ، وشددوها « 13 » للأربعة .
وأنى وإني الخمس ربى بأرباع * أراني معا نفسي ليحزنني حلا
هامش
( 1 ) الرعد : ( 31 ) .
( 2 ) يوسف : ( 110 ) .
( 3 ) يوسف : ( 80 ) .
( 4 ) يوسف : ( 87 ) .
( 5 ) في د : التي .
( 6 ) سقط من د .
( 7 ) الأنبياء : ( 25 ) .
( 8 ) [ 58 أ / ز ] .
( 9 ) في د ، ز : فنج .
( 10 ) يوسف : ( 110 ) .
( 11 ) [ 86 ب / د ] .
( 12 ) يوسف : ( 110 ) .
( 13 ) في د ، ز : وشددها .