في الوصل كالجميع في الوقف ، ( حاشا لله ) « 1 » وقوله :
سَبْعَ سِنِينَ ( دَأَباً )
« 2 » الذي [ 145 / ك ] قرأ به الأكثر بسكون الهمزة ( لحفصهم فحرك ) همزه بالفتح ، وهما « 3 » لغتان ( وخاطب ) في قوله / « 4 » : وفيه ( تعصرون ) « 5 » لحمزة والكسائي ( شمردلا ) واقرأه بالغيب للباقين .
ونكتل بيا ( ش ) أف وحيث يشاء نو * ن ( د ) ار وحفظا حافظا ( ش ) اع ( ع ) قلا
( و ) قوله :
فَأَرْسِلْ مَعَنا أَخانا ( نَكْتَلْ
« 6 » بيا شاف ) عن حمزة والكسائي ، وبنون عن غيرهما ( و ) قوله :
يَتَبَوَّأُ مِنْها ( حَيْثُ يَشاءُ )
« 7 » فيه ( نون ) قارئ ( دار ) ، وهو « 8 » ابن كثير ، والباقون قرؤه بالياء ، ( و ) قوله : فالله خير ( حفظا ) « 9 » الذي [ قرأه الأكثر كذلك ] « 10 » ( حافظا شاع ) عن حمزة والكسائي وحفص ( عقلا ) .
وفتيته فتيانه ( ع ) ن ( ش ) ذا ورد * بالاخبار في قالوا أإنك ( د ) غفلا
( و ) قوله : قال ل ( فتيته ) « 11 » الذي قرأه الأكثر كذلك بالإفراد قراءته « 12 » ل ( فتيانه ) بالجمع ( عن ) حمزة والكسائي وحفص ( شذا ورد ) أي :
اطلب « 13 » عن ابن كثير ( بالاخبار في
قالُوا أَ إِنَّكَ ) لَأَنْتَ يُوسُفُ
« 14 » الذي قرأه الستة بالاستفهام ( دغفلا ) أي : عيشا واسعا .
وييأس معا واستيأس استيأسوا وتي * أسوا اقلب عن البزى بخلف وأبدلا
( وييأس ) في قوله :
إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ
« 15 » ، وقوله :
أَ فَلَمْ
هامش
( 1 ) سقط من ك .
( 2 ) : ( 47 ) .
( 3 ) سقط من د .
( 4 ) [ 86 أ / د ] .
( 5 ) يوسف : ( 49 ) .
( 6 ) يوسف : ( 63 ) .
( 7 ) يوسف : ( 56 ) .
( 8 ) في د : وهم .
( 9 ) يوسف : ( 64 ) .
( 10 ) في د ، ز : قرأه كذلك الأكثر قرأ به .
( 11 ) يوسف : ( 62 ) .
( 12 ) في د : قرأ به .
( 13 ) سقط من ز ، ك .
( 14 ) يوسف : ( 90 ) .
( 15 ) يوسف : ( 87 ) .