بالرفع فاعله ، و
قَتْلَ
« 1 » بالنصب مفعوله ، و
أَوْلادِهِمْ
« 2 » بالجر مضافا إليه .
وإن يكن انّث ( ك ) فؤ ( ص ) دق وميتة * ( د ) نا ( ك ) افيا وافتح حصاد ( ك ) ذي ( ح ) لا
( وَإِنْ يَكُنْ ) مَيْتَةً
« 3 » ( انّث كفؤ صدق ) لابن عامر وأبي بكر ، وذكر لغيرهما ( وميتة ) بالرفع على أنها تامة ( دنا ) لابن كثير وابن عامر ( كافيا ) وبالنصب على أنها ناقصة للباقين ( وافتح ) حاء ( حصاد ) ه « 4 » ( كذى حلا )
( ن ) ما وسكون المعز ( حصن ) وأنّثوا * يكون ( ك ) ما ( ف ) ى ( د ) ينهم ميتة ( ك ) لا
( نما ) عن / « 5 » ابن عامر وأبي عمرو وعاصم واكسرها للباقين ، وهما لغتان ( وسكون ) عين ( المعز حصن ) أي : قرأ به الكوفيون ونافع والباقون قرءوا بالفتح ( وأنّثوا ) أي : ابن عامر وحمزة / [ 128 / ك ] وابن كثير إلا أن ( تكون ) ميتة « 6 » ، والباقون ذكروا ( كما في دينهم ميتة ) بالرفع لابن عامر ( كلا ) وللباقين بالنصب .
وتذّكّرون الكلّ خفّ ( ع ) لي ( ش ) ذا * وأنّ اكسروا ( ش ) رعا وبالخفّ ( ك ) مّلا
( وتذّكّرون ) الذي قرأ به الأكثر مشددا ( الكلّ ) أي : حيث وقع ( خفّ ) لحفص وحمزة والكسائي ( على شذا
وَأَنَّ ) هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً
« 7 » ( اكسروا ) همزه استئنافا ( شرعا ) لحمزة والكسائي [ ( وبالخفّ كمّلا ) لابن عامر والباقون بالفتح عطفا على ما قبله ] « 8 » .
هامش
( 1 ) الأنعام : ( 137 ) .
( 2 ) الأنعام : ( 137 ) .
( 3 ) الأنعام : ( 139 ) .
( 4 ) الأنعام : ( 141 ) .
( 5 ) [ 75 أ / د ] .
( 6 ) الأنعام : ( 145 ) .
( 7 ) الأنعام : ( 153 ) .
( 8 ) في د : وافتحوه للباقين على تقدير الكلام ، وبالخف للنون مع الفتح لابن عامر ( كملا ) والأربعة شددوه مع الفتح .