الباقون فصار السلام « 1 » ( مؤخرا ) أي : قوله :
لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ
« 2 » « 3 » دون المقدم ، وهو قوله :
وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ
« 4 » ،
وَيُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ
« 5 » فإنهما بالقصر / « 6 » بلا خلاف ( و
غَيْرُ أُولِي ) الضَّرَرِ
« 7 » ( بالرفع « 8 » في حق نهشلا ) أي : جماعة هم شيوخ ، وهم :
حمزة وأبو عمرو وابن كثير وعاصم ، والباقون بالنصب « 9 » على الاستثناء .
ونؤتيه باليا ( ف ) ى ( ح ) ماه وضم يد * خلون وفتح الضم ( حق ) ( ص ) را ( ح ) لا
( و
نُؤْتِيهِ ) أَجْراً
« 10 » ( باليا في حماه ) أي : حمى قارئه ، وذلك حمزة وأبو عمرو / [ 117 / ك ] والباقون بالنون ( وضم ) ياء
فَأُولئِكَ ( يَدْخُلُونَ ) الْجَنَّةَ
« 11 » ( وفتح الضم ) لخائه بناء للمفعول هنا ( حق صرا ) هو الماء المستنقع ( حلا ) / « 12 » لقراءة ابن كثير وأبي عمرو وأبي بكر به .
وفي مريم والطول الأول عنهم * وفي الثان ( د ) م ( ص ) فوا وفي فاطر ) ( ح ) لا
( و )
يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ
« 13 » ( في مريم والطول ) وهو ( الأول ) فيها ضم يائه ، وفتح خائه ( عنهم ) أيضا ( وفي الثان ) من « الطول » ، وهو :
سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ
« 14 » ( دم ) على ما ذكر لا بن كثير وأبي بكر ( صفوا ) ( و )
جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها
« 15 » ( في فاطر حلا ) ذلك فيه لأبي عمرو ومن عدا من ذكر قرأ « 16 » فيما ذكر بفتح الياء وضم الخاء بناء للفاعل .
هامش
( 1 ) في د ، ك : السلم .
( 2 ) النساء : ( 94 ) .
( 3 ) في د ، ك : « السلم » بدل « السلام » .
( 4 ) النساء : ( 90 ) .
( 5 ) النساء : ( 91 ) .
( 6 ) [ 68 أ / د ] .
( 7 ) النساء : ( 95 ) .
( 8 ) في د : بالرفع على الصفة .
( 9 ) في د : قرؤا .
( 10 ) النساء : ( 114 ) .
( 11 ) النساء : ( 124 ) .
( 12 ) [ 45 ب / ز ] .
( 13 ) مريم : ( 60 ) .
( 14 ) غافر : ( 60 ) .
( 15 ) فاطر : ( 33 ) .
( 16 ) سقط من د .