والإسكان فيه لقالون بلا خلاف .
و ( عمّ ) ( ع ) لا وجهي وبيتي بنوح ( ع ) ن * ( ل ) وى وسواه ( ع ) دّ ( أ ) صلا ( ل ) يحفلا
( وعمّ علا وجهي ) أي : قرأ بالفتح فيه في « آل عمران » ، و « الأنعام » نافع وابن عامر وحفص ( وبيتي بنوح عن لوى ) أي : فتحه حفص وهشام ( و )
بَيْتِيَ
« 1 » ( سواه ) أي : الذي في « البقرة » و « الحج » ( عدّ أصلا ليحفلا ) إذ فتحه حفص ونافع ، وهشام .
ومع شركاءى من وراءى ( د ) وّنوا * ولى دين ( ع ) ن ( ه ) اد بخلف ( ل ) ه ( ا ) لحلا
( ومع )
أَيْنَ ( شُرَكائِي )
« 2 » في « فصلت »
( مِنْ وَرائِي )
« 3 » في « مريم » بالفتح فيهما ( دوّنوا ) عن ابن كثير
( وَلِيَ دِينِ )
« 4 » في سورة « الكافرون » بالفتح ( عن هاد ) أي : حفص وهشام ونافع بلا خلاف ، والبزي ( بخلف له الحلا )
مماتي ( أ ) تى أرضى صراطي ابن عامر * وفي النّمل مالي ( د ) م ( ل ) من ( ر ) اق ( ن ) وفلا
( مماتي أتى ) بالفتح عن نافع
( أَرْضِي ) واسِعَةٌ
« 5 »
( صِراطِي ) مُسْتَقِيماً
« 6 » أتيا بالفتح عن ( ابن عامر وفي النّمل
ما لِيَ ) لا أَرَى الْهُدْهُدَ
« 7 » بالفتح ( دم لمن راق نوفلا ) أي : ابن كثير وهشام والكسائي وعاصم .
ولى نعجة ما كان لي اثنين مع معي * ثمان ( ع ) لا والظّلّة الثّان ( ع ) ن ( ج ) لا
( وَلِيَ نَعْجَةٌ )
« 8 » و ( ما كان لي اثنين ) أي :
وَما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ
هامش
( 1 ) البقرة : ( 125 ) .
( 2 ) فصلت : ( 47 ) .
( 3 ) مريم : ( 5 ) .
( 4 ) الكافرون : ( 6 ) .
( 5 ) العنكبوت : ( 56 ) .
( 6 ) الأنعام : ( 153 ) .
( 7 ) النمل : ( 20 ) .
( 8 ) ص : ( 23 ) .