باب الوقف على مرسوم الخطّ
وكوفيّهم والمازنيّ ونافع * عنوا باتّباع الخطّ في وقف الابتلاء
( وكوفيّهم ) أي : عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، ( والمازنيّ ) أبو عمرو ( ونافع عنوا باتّباع ) رسم « 1 » ( الخطّ ) في المصحف الكريم اقتداء به ( في وقف الابتلاء ) فيقفون على المثبت ك
يُؤْتِي
من
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ
« 2 » ، و
يَأْتِيَ
من
يَأْتِيَ اللَّهُ
« 3 » ، والمحذوف ك « يقض » من « يقض الحق » « 4 » في « الأنعام » ، والموصول ك
يَوْمِهِمْ
« 5 » فيما عدا « غافر » و « الذاريات » ، والمقطوع ك « يوم » في
يَوْمَ هُمْ *
« 6 » فيهما ، وأضاف الوقف إلى الابتلاء ، أي : الاختبار بأن / [ 81 / ك ] يسأل عن كيفية الوقف عليه ؛ لأن غالب ما ورد فيه ليس بمحل الوقف اختيارا « 7 » .
ولابن كثير يرتضى وابن عامر * وما اختلفوا فيه حر أن يفصّلا
( و ) الوقف باتباع الرسم ( لابن كثير ) هم ( يرتضى وابن عامر ) اختيارا « 8 » من أهل الأداء ، وإن لم يرد عنهما ذلك بنص .
( وما اختلفوا فيه ) أي : السبعة من حيث اتباع الرسم ( حر ) أي : حقيق ( أن يفصّلا ) أي : يبين ليعلم .
إذا كتبت بالتّاء هاء مؤنّث * فبالهاء قف ( حقّا ) ( ر ) ضى ومعوّلا
فتقول : ( إذا كتبت بالتّاء هاء مؤنّث ) ك
رَحْمَتِ
« 9 » في سبعة مواضع ، [ و
امْرَأَتُ
« 10 » في سبعة مواضع ] « 11 » و
نِعْمَتَ
« 12 » في أحد عشر موضعا ،
هامش
( 1 ) زيادة من ز .
( 2 ) البقرة : ( 269 ) .
( 3 ) البقرة : ( 109 ) .
( 4 ) الأنعام : ( 57 ) .
( 5 ) الأعراف : ( 51 ) .
( 6 ) غافر : ( 16 ) ، الذاريات : ( 13 ) .
( 7 ) في د : اختبارا .
( 8 ) في د : اختبارا .
( 9 ) مريم : ( 2 ) .
( 10 ) آل عمران : ( 35 ) .
( 11 ) سقط من د .
( 12 ) فاطر : ( 3 ) .