وفي طال خلف مع فصالا وعندما * يسكّن وقفا والمفخّم فضّلا
( وفي ) ما حالت فيه الألف بين الطاء واللام نحو : ( طال خلف ) له ( مع ) ما حال فيه الألف بين الصاد واللام نحو : ( فصالا ) فمن رققه فللفاصل ، ومن فخمه فلقوة حرف الاستعلاء مع ضعف الألف ؛ لكونها هوائيّة « 1 » لا [ معتمد له ] « 2 » ( وعندما يسكّن ) اللام المفتوحة بعد الأحرف الثلاثة ( وقفا ) خلف له أيضا ، ووجه الترقيق وجود السكون ، ووجه التفخيم عدم الاعتداد به ؛ لكونه عارضا ( والمفخّم ) في النوعين ( فضّلا ) ؛ لقوة / « 3 » دليله .
وحكم ذوات الياء منها كهذه * وعند رؤوس الآي ترقيقها اعتلا
( وحكم ) ما بعدها ألف ( ذوات الياء ) أي : منقلبة عنها ( منها ) أي : من « 4 » اللامات ( كهذه ) اللامات المفصولات بالألف في إجراء الخلاف فيها ، والتفخيم أفضل في غير رؤوس الآي ك
مُصَلًّى
« 5 » في « البقرة » ، و
يَصْلاها
« 6 » في « الإسراء » ،
وَيَصْلى
« 7 » في « الانشقاق » ، و
تَصْلى
« 8 » في « الغاشية » ، و
لا يَصْلاها
« 9 » في « الليل » ، و
سَيَصْلى
« 10 » في « تبت » ، ولا سابع لها ، فمن رقق احتاج إلى أن يقرأ له فيها بالإمالة اليسيرة ، ومن فخم احتاج إلى أن يقرأ له فيها « 11 » بالفتح ، ولا يمكن الجمع بين الإمالة والتفخيم ، ولا بين الفتح والترقيق ؛ لتنافرهما ، ووجه تفضيل التفخيم تقدم موجبه .
( وعند رؤوس الآي ) في
وَلا صَلَّى
« 12 » في « القيامة »
فَصَلَّى
« 13 » في « الأعلى »
إِذا صَلَّى
« 14 » في / [ 79 / ك ] « العلق » ، ولا رابع لها ( ترقيقها
هامش
( 1 ) في ك : هوائيّا .
( 2 ) في د : تعتمد .
( 3 ) [ 45 ب / د ] .
( 4 ) سقط من ز .
( 5 ) البقرة : ( 125 ) .
( 6 ) الإسراء : ( 18 ) .
( 7 ) الانشقاق : ( 12 ) .
( 8 ) الغاشية : ( 4 ) .
( 9 ) الليل : ( 15 ) .
( 10 ) المسد : ( 3 ) .
( 11 ) سقط من د .
( 12 ) القيامة : ( 31 ) .
( 13 ) الأعلى : ( 15 ) .
( 14 ) العلق : ( 10 ) .