وما حرف الاستعلاء بعد فراؤه * لكلّهم التّفخيم فيها تذلّلا
( و ) لكن ( ما ) من الراءات ( حرف الاستعلاء ) فيه ( بعد فراؤه لكلّهم التّفخيم فيها ) حتى لورش فيما يرقق فيه ( تذلّلا ) .
وحروف « 1 » الاستعلاء سبعة : القاف ، والظاء ، والحاء ، والصاد ، والضاد ، والغين ، والطاء / « 2 » .
ويجمعها قظ خصّ ضغط وخلفهم * بفرق جرى بين المشايخ سلسلا
( ويجمعها قظ خصّ ضغط ) ومعناه : أقم في القيظ في خص ضيق ، وسميت بذلك ؛ لأن اللسان يستعلي عند النطق بها إلى الحنك ، وأمثلتها
إِرْصاداً
« 3 » بالصاد ، و
قِرْطاسٍ
« 4 » ، و
فِرْقَةٍ
« 5 » ، وفي المفتوحة ، ولا يقع بعدها إلا مفصولا بألف
إِعْراضُهُمْ
« 6 »
صِراطَ
« 7 »
الْفِراقُ
« 8 » ،
وَالْإِشْراقِ
« 9 » ( وخلفهم ) أي : القراء « 10 » ( بفرق ) من قوله :
فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ
« 11 » ( جرى بين المشايخ ) فبعضهم فخمه ؛ لأجل حرف الاستعلاء ، وبعضهم رققه ؛ لوقوع الراء بين كسرتين ، قال الداني : والوجهان جيدان ، وإلى ذلك أشار الناظم بقوله : ( سلسلا )
وما بعد كسر عارض أو مفصّل * ففخّم فهذا حكمه متبذّلا
( وما ) وقع من الراءات ساكنا / « 12 » ( بعد كسر عارض ) لهمز الوصل نحو :
ارْتابُوا
« 13 » و ( ارجي ) ( أو ) بعد كسر ( مفصّل ) ك
رَبِّ
هامش
( 1 ) في ز ، ك : وحرف .
( 2 ) [ 29 ب / ز ] .
( 3 ) التوبة : ( 107 ) .
( 4 ) الأنعام : ( 7 ) .
( 5 ) التوبة : ( 122 ) .
( 6 ) الأنعام : ( 35 ) .
( 7 ) الفاتحة : ( 1 ) .
( 8 ) القيامة : ( 28 ) .
( 9 ) ص : ( 18 ) .
( 10 ) في ز : القراء يقرءوا .
( 11 ) الشعراء : ( 63 ) .
( 12 ) [ 44 ب / د ] .
( 13 ) النور : ( 50 ) .