تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مختصر نهج البيان — صفحة 570

مساهمون:

ص٥٧٠

[ سورة المعارج ( 70 ) : الآيات 40 إلى 44 ]

فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ إِنَّا لَقادِرُونَ ( 40 ) عَلى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْراً مِنْهُمْ وَما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ( 41 ) فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ( 42 ) يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ سِراعاً كَأَنَّهُمْ إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ ( 43 ) خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كانُوا يُوعَدُونَ ( 44 ) [ 40 ]
« فَلا أُقْسِمُ »
: أقسم . و
« فَلا »
صلة .
« بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ »
. للشّمس في السّنة ثلاثمائة وستّون مشرقا ، ومثلها مغربا . وقيل : مشارق النجوم ومغاربها . [ 41 ]
« بِمَسْبُوقِينَ »
: بمغلوبين . [ 42 ]
« يَخُوضُوا »
: يتفاوضوا فيما لا يحلّ . [ 43 ]
« الْأَجْداثِ »
: القبور .
« إِلى نُصُبٍ »
: أصنام وأوثان نصبت للعبادة .
« يُوفِضُونَ »
: يسرعون . [ 44 ]
« خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ »
: ذليلة لا يرفعونها .
« تَرْهَقُهُمْ »
: تغشاهم .
« ذلِكَ الْيَوْمُ »
: يوم القيامة .

ومن سورة نوح عليه السّلام

مكّيّة .

[ سورة نوح ( 71 ) : الآيات 1 إلى 10 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 1 ) قالَ يا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 2 ) أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ ( 3 ) يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذا جاءَ لا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 4 ) قالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلاً وَنَهاراً ( 5 ) فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعائِي إِلاَّ فِراراً ( 6 ) وَإِنِّي كُلَّما دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْباراً ( 7 ) ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهاراً ( 8 ) ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْراراً ( 9 ) فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً ( 10 ) [ 1 ]
« أَنْ أَنْذِرْ »
: خوّفهم .
« عَذابٌ أَلِيمٌ »
: العذاب في الدنيا ؛ وهو الطّوفان . وقيل : في الآخرة . [ 4 ]
« مِنْ ذُنُوبِكُمْ »
.
« مِنْ »
صلة .
« إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى »
: منتهى أجلكم بلا قتل ولا غرق ولا عقوبة . [ 7 ]
« وَاسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ »
: تغطّوا بها .
« وَأَصَرُّوا »
: أقاموا على الذنب ولم يتوبوا عنه . [ 8 ]
« جِهاراً »
: إعلانا .
مختصر نهج البيان — صفحة 570 | محمد بن علي النقي الشيباني