[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 26 إلى 38 ]
فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا ( 26 ) فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَها تَحْمِلُهُ قالُوا يا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيًّا ( 27 ) يا أُخْتَ هارُونَ ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا ( 28 ) فَأَشارَتْ إِلَيْهِ قالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا ( 29 ) قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا ( 30 )
وَجَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا ( 31 ) وَبَرًّا بِوالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيًّا ( 32 ) وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ( 33 ) ذلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ ( 34 ) ما كانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحانَهُ إِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 35 )
وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ ( 36 ) فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ ( 37 ) أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنا لكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 38 )
[ 26 ]
« وَقَرِّي عَيْناً »
؛ أي : طيبي نفسا .
« صَوْماً »
: إمساكا وصمتا .
« إِنْسِيًّا »
: بشرا يسألني ويخاطبني .
[ 27 ]
« فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَها تَحْمِلُهُ »
. قيل : بعد أربعين يوما .
« فَرِيًّا »
: عظيما .
[ 28 ]
« يا أُخْتَ هارُونَ »
. هو رجل صالح .
أي : يا أخته في الزهد . وقيل : أخوها من أبيها .
وقيل : هو أخو موسى عليه السّلام . لأنّها من سبطه .
« بَغِيًّا »
: زانية فاجرة .
[ 29 ]
« فَأَشارَتْ إِلَيْهِ »
: أومأت إلى عيسى عليه السّلام أن اسألوه يخبركم .
« الْمَهْدِ »
: محلّ الطّفل .
[ 31 ]
« مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ »
: نفّاعا لعباده وأبرئ الأكمه والأبرص والمجذوم وكلّ ذي عاهة ومرض بإذن اللّه وأحيي الموتى بإذنه .
[ 32 ]
« وَبَرًّا بِوالِدَتِي »
. من البرّ ؛ وهو خلاف العقوق . أي : محبّا مكرما .
[ 33 ]
« وَالسَّلامُ عَلَيَّ »
؛ أي : السّلامة .
[ 34 ]
« قَوْلَ الْحَقِّ »
- بالنصب - أي : قال قول الحقّ . وقرئ : « قال الحقّ » .
« يَمْتَرُونَ »
: يشكّون .
[ 36 ]
« رَبِّي وَرَبُّكُمْ »
: خالقي وخالقكم .
« هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ »
: طريق واضح دالّ على وحدانيّته تعالى .
[ 37 ]
« الْأَحْزابُ »
: الّذين تحزّبوا في أمر عيسى حيث ظهرت على يده معجزات اللّه تعالى فقال قوم : هو اللّه ، وقال قوم : هو ابنه ، وقال قوم : ثالث ثلاثة .
[ 38 ]
« أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ »
؛ أي : ما أسمعهم وما أبصرهم ! تعجّب .