[ سورة الأنفال ( 8 ) : الآيات 17 إلى 25 ]
فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَناً إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 17 ) ذلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكافِرِينَ ( 18 ) إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئاً وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ( 19 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ ( 20 ) وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قالُوا سَمِعْنا وَهُمْ لا يَسْمَعُونَ ( 21 )
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ ( 22 ) وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ ( 23 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ( 24 ) وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ ( 25 )
[ 17 ]
« وَلكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ »
بالملائكة . كانوا يرون الأرؤس تطيح والأيدي تطير ولا يرون الضّارب .
« وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى »
. أخذ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله كفّا من الحصى فرمى به الكفّار وقال : شاهت الوجوه ! فأخذت الملائكة الحصى فرمت به وجوه القوم .
فانهزموا ووقع القتل فيهم والظّفر بهم واشتدّت عليهم ريح الصّبا فقلعت خيامهم .
[ 18 ]
« مُوهِنُ »
: مضعّف .
[ 19 ]
« إِنْ تَسْتَفْتِحُوا »
. الفتح : النصر . وكانوا قد سألوه ، فنصرهم اللّه بالملائكة وألقى الرعب .
[ 22 ]
« الصُّمُّ »
عن سماع القرآن .
« الْبُكْمُ »
:
الخرس عن أن ينطقوا بخير حيث دعوا إلى الإيمان . نزلت في المنافقين من قريش . وقيل :
عامّة .
[ 24 ]
« بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ »
: عقله ، بالموت والجنون وبالمرض فلا يمكنه أن يستدرك ما فاته . ويكون ذلك عقوبة في الدّنيا على تفريطه . وقيل : بادروا بالتوبة قبل الحيلولة لذلك .
[ 25 ]
« لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا »
. قيل :
« لا »
زائدة . وقيل : تصيب غير الظّالم بسكوته عن المنكر وانحرافه « 1 » .
هامش
( 1 ) - ل زيادة : « للفرار » .