ومن سورة الأعراف
مكّيّة .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 1 إلى 11 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
المص ( 1 ) كِتابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرى لِلْمُؤْمِنِينَ ( 2 ) اتَّبِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ قَلِيلاً ما تَذَكَّرُونَ ( 3 ) وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً أَوْ هُمْ قائِلُونَ ( 4 )
فَما كانَ دَعْواهُمْ إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا إِلاَّ أَنْ قالُوا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ ( 5 ) فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ ( 6 ) فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَما كُنَّا غائِبِينَ ( 7 ) وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( 8 ) وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِما كانُوا بِآياتِنا يَظْلِمُونَ ( 9 )
وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنا لَكُمْ فِيها مَعايِشَ قَلِيلاً ما تَشْكُرُونَ ( 10 ) وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ ثُمَّ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ ( 11 )
[ 1 ]
« المص »
. قيل : معناه : صدق اللّه وعده .
وقيل : صدق محمّد صلّى اللّه عليه وآله . وقيل :
أنا اللّه أعلم . وقيل :
« أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ »
. « 1 » وهو قسم وجوابه :
[ 2 ]
« فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ »
: ضيق من التكذيب .
[ 4 ]
« بَأْسُنا »
: عذابنا .
« بَياتاً »
: ليلا وهم ساكنون .
« قائِلُونَ »
نصف النهار . من القيلولة .
والأخذ بالشّدّة في وقت السّكون والرّاحة أشدّ للعقوبة .
[ 8 ]
« وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ »
. قيل : الوزن عبارة عن العدل .
« فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ »
:
رجحت طاعته على معاصيه .
« فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ »
: الفائزون الظّافرون بما أرادوا .
[ 9 ]
« وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ »
: رجحت معاصيه على طاعاته .
« خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ »
:
نقصوها حظّها .
[ 10 ]
« قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ »
: قليلا شكركم . و
« ما »
صلة .
[ 11 ]
« وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ »
في أصلاب الرّجال .
« ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ »
في أرحام النساء .
« اسْجُدُوا لِآدَمَ »
، تكرمة له وعبادة للّه تعالى . وقيل : أمروا أن يجعلوه قبلة .
هامش
( 1 ) - الشرح ( 94 ) / 1 .