بِسْمِ
الاسم ، أصله سمو كعلم ، ومصدره السّمو وهو العلوّ ، واحد الأسماء ، وورد اسم وسم وسم أو وسم ، اسمه اعلمه ، والموسم المعلم ، والاسم العلم ، والأول أصحّ لعدم ورود الاوسام مكسرا ، وعامله أصدّر ، والاسم أمسمّاه ما سواه أو هو مسمّاه لا ما سواه أو مسمّاه لا هو ولا ما سواه ولكلّ واحد أصل .
وأهل الرّسم طوّلوا أوّلها اعلاما لما هو المطروح أو إكراما لصدر كلام اللّه الاحكم الأكمل .
اللَّهِ
أصله الإله وهو المألوه ، أو مصدر « وله » مكسور اللام « ولوها » و « ولها » حار الأصل ولاة أعلّ واوه كما أعلّ واو وعاء حلّ محلّ الاسم كعدل ، وورد أصله مصدر « اله » كسمع أولع والعالم كلّه مولع له ، وورد « اله » حار أو رد أو ال والهه رعاه ولاح لمّها واحدا واحدا ، وورد أصله لاه مصدرا وهو العلوّ ، وورد أصله هاء وصلوها لام الملك واللّام للعهد وهو الإله المعهود والمولوه المحمود ، وورد هو علم لا أصل له ولا مصدر له كمسمّاه وهو أصل الكلّ