5 - الديوان : الغزل ، يقع في 9000 بيت ، وقال في مقدمته : إنه يحتوي على الغث والمسين ، واعتذر من ذلك ، وسمى ديوانه ( طباشير الصبح ) ، ويظهر من رسالة كتبها إلى أحد أصدقاءه أنه حينما رتّب الديوان كان قد بلغ من العمر الأربعين ، ويظهر أيضا أنه لم تنته أشعاره بل لديه ديوان آخر يعده ويرتبه .
وقد ذكر مؤلف الذريعة أنه رتب الديوان بنفسه ، وجعل له ديباجه في أحوال نفسه بعثه إلى إيران ليشتهر به .
ويقول أيضا إن أخاه أبو الفضل العلامي جمع أشعاره ورتّب ديوانه في عام 1006 ، ولا منافاة بين الكلامين .
6 - قصائده : قصائد قليلة في الحمد والتسبيح ، المدح ، الفخر ، التصوف ، الأخلاق ، و . . . وبعض القصائد تضم مئات من الأبيات ، ويختلف أسلوبه في القصيدة عن أسلوب معاصريه . ويظهر من كلامه أن مجموع أشعاره تبلغ 50000 بيت .
7 - تذكرة : ابتدأها بتراجم الشعراء ، ولكن لم يعثر عليها ، فإنه كتب إلى أحد أصدقائه يرجو منه أن يأتي إليه بكتاب مقاصد الشعراء ( حيث إتمام التذكرة يتوقف على رؤية الكتاب ليستفيد منها في مقدمة كتابة ) .
8 - مهابارت : ان أكبر شاه في عام 990 أصدر أوامره بترجمة كتاب مهابارت ( من أمهات الكتب الاساطيرية الهندية ) .
واجتمع لذلك كبار علماء الهند . وكان أكبر شاه يقرر المطلب إلى نقيب خان وهو ينقلها إلى اللغة الفارسية . ثم دعا ، الشيخ عبد القادر البدايوني ، الملا شيري وغيره وأوكل لكل قسما من الكتاب وأوكل قسمين أو ( فنّان ) من الكتاب إلى فيضي . ( بدايوني وقائع 990 ه ق ) .
8 - أتهرون : بيد ( خ ل اتهربن ) أحد كتب ( فيدا ) من الكتب الدينية الهندية حيث نسب ترجمته إلى الفيضي ، ولكن يظهر أن عبد القادر بدايوني هو الذي كان ينقل إلى الفارسية عن طريق رجل اسمه ( بهاون ) ، وبعد ذلك وكّل إلى فيضي ، ومن بعد فيضي أوكل إلى إبراهيم سرهندي ثم نظمها مسيحاى پانىپتى .
سواطع الالهام في تفسير كلام الملك العلام — صفحة مقدمة 126
مساهمون: الشيخ أبو الفيض الناكوري
صمقدمة ١٢٦