سبحان من ابرز ما ابرز من مكمن الغيب إلى قضاء الوجود . واظهر ما اظهر إلى الشهود ليطالع جماله في كل مظهر موجود . وصلاة تامة وسلاما كاملا على من هو أكمل المظاهر والمجالى . واشرف الهداة إلى ما هو متجل في الآفاق والأنفس خصوصا إلى التوحيد الذاتي . وعلى آله وأصحابه المتخلقين بأخلاق من كان خلقه القرآن . الباذلين مهجهم في إعلاء التوحيد واعلام العرفان . المقتبسين من مشكاة نبوته نور الآية الحقيقة . المستضيئين من لوامعها المتشعشعة من شمس الوحدة الحقية الذاتية " اما بعد " فيقول العبد الضعيف تراب اقدام الفضلاء . قطمير أبواب الأولياء العرفاء . مفتى المعشر الأول من المعسكر الأول أبو نعمة اللّه ( محمد شكري ) بن حسن الانقروى . عفا عنهما وعن جميع المؤمنين العفو العلى . ان التفسير المسمى " الفواتح الغيبية والمفاتح الإلهية " المنسوب إلى العالم العارف المحقق الرباني . والشيخ المرشد المتحقق الصمداني . اعني به شيخ المشايخ نعمة اللّه بن محمود النخجوانى .
قدس اللّه سره . وأعلى اللّه في الجنة درجته وقدره . أجل التفاسير قدرا وبيانا في كشف اسرار القرآن .
وأكملها إيضاحا وتبيانا بحقائق الفرقان . إذ ما هو الا منبع الحقائق والأسرار . وينبوع أذواق أولى البصائر والأبصار . كنز المعارف والواردات اللاهوتية . وخزينة أنواع الكمالات الناسوتية . مقدمته وفواتح سوره مشحونة ببيان سرائر الوجود . وخواتمها ملوة بنصائح مفيدة لأرباب البصائر والشهود . فيا سعادة من وفق بمطالعته . ويا حيرة من تعمق في بحر بياناته . مع مزج عجيب رائق .
وأسلوب غريب لائق . لم يكتحل بمثله أعين الزمان . ولم ير نظيره في ميدان البيان . الا انه كان مستورا في مكمن زاوية الخمول والنسيان . ومتروكا تحت منسوجات العناكب في كثير من الزمان بلا عيان .
مع كونه مشتاقا لعرض جماله إلى انظار محبيه وراغبيه . ومتشوقا إلى إبراز مكنوناته لمستفيديه وطالبيه . فللّه الحمد والمنة ساعد التوفيق بتحريك همة من هو ذو الهمة العلية . وللّه دره وأوصله إلى مقاصده الخفية والجلية . ألا وهو ذو العطوفة الحاج ( احمد مختار ) بك أفندي رئيس الدائرة العسكرية سابقا في القسطنطينية . صانها اللّه عن الآفات والبلية . والمتشرف اليوم يكونه شيخا للحرم النبوي والفاضل الشهير الحاج ( محمد حلمي ) أفندي الطرنوى . شكر سعيهما الغنى القوى . إلى طبعه ونشره بين المتعطشين إلى زلال وصاله . والمتشوقين أشد التشوق إلى رؤية جماله . فحمدا ثم حمدا جاء بارزا بروز الأزهار وقت الربيع . وفاح عرفه كالمسك الأزفر إلى مشام المستنشقين يفوح بديع . مصححة ألفاظه وعباراته الرائقة بعون الملك المان . مع معاونة بعض الاخوان الخلان من أفاضل الزمان . وان كان الأصل الذي بأيدينا محرفا غاية التحريف وناقصا نهاية النقصان . ولم آل جهدا في إصلاح محرفاته وإكمال نواقصه بقدر الإمكان . بيد ان الإنسان عاجز غير خال عن الخطأ والنسيان . والمسؤول من الغفور كثير العطايا والإحسان . ان يغفر لي ولوالدي ولجميع المؤمنين يوم الحشر والميزان . بحرمة جاه سيدنا سيد ولد عدنان . آمين يا مستعان وصلى اللّه عليه وعلى آله وصحبه في كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علم اللّه الحمد للّه الذي تجلى على قلوب أصفيائه بلطائف العرفان وخصهم من بين عباده بخصائص الإحسان فاستضاءت أفئدتهم باشعة لمعاته الانسية وانحلت مرائي ضمائرهم بأنوار تجلياته القدسية فنطقوا بغير الهوى إذ كوشفوا باسرار السماوات العلى وما تحت الثرى وطئوا بعلو همتهم بساط الملكوت فتحققوا بحقائق قدس اللاهوت والصلاة والسلام على عروس مملكة الحضرة الإلهية واسطة عقد نظام العوالم السفلية والعلوية وعلى آله الطهر الكرام سفينة النجاة وكهف الأنام وصحبه الزهر الأعلام نجوم الهدى ومصابيح الظلام " وبعد " فلما كان كلام اللّه المجيد الذي لا يأتيه الباطل من
الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية — صفحة 541
مساهمون: الشيخ نعمة الله بن محمود النخجواني
ص٥٤١