قرن
4 : 260 - 261
معاني القرن - الاقتران - وجوه ورود القرين في القرآن
قسر
4 : 268
القسورة - غلام قسور وقسورة
قسط
4 : 269
الفرق بين القسط ( بالفتح ) والقسط ( بكسر القاف ) - الفرق بين قسط وأقسط - القسطاس .
قسم
4 : 270
المراد من المقتسمين في قوله تعالى ( كما أنزلنا على المقتسمين ) - القسامة .
قصد
4 : 271
معنى قوله تعالى ( وسفرا قاصدا ) - قولهم :
سهم قاصد وسهام قواصد .
قصر
4 : 273
معنى قصر طرفه - قصر الصلاة - قولهم :
قصرت به نفسه ( بتشديد الصاد ) .
قضى
4 : 276 - 279
معنى القضاء لغة - وجوه وروده في القرآن - القضاء من اللّه أخص من القدر - معنى القضية في الاصطلاح
قطر
4 : 280 - 281
القطر ( بكسر القاف ) - القطران - القنطار وتقديره
قطط
4 : 280
القط ( بالكسر ) - تفسير ابن عباس للقط - قولهم ما رأيته قط . اللغات في قط - قط بمعنى حسب ساكنة الطاء .
قطع
4 : 282 - 284
وجوه ورود القطع في القرآن .
قطمر
القطمير . 4 : 285
قطن
4 : 285
اليقطين
قعد
4 : 285
الفرق بين القعود والجلوس - القاعد من النساء - وجوه ورود القعود في التنزيل .
قفل
4 : 287
قولهم : رجل مقفل اليدين - رجل مقتفل - وقفل الطعام - القافلة .
قلب
4 : 288 - 291
يعبرون بالقلب عن العقل - القلب أخص من الفؤاد - المعاني التي ورد القلب عليها في القرآن - أنواع القلوب - مناسبة تسميته قلبا .
قلل
4 : 292 - 293
القلة والكثرة يستعملان في الأعداد ، والعظم والصغر يستعملان في الأجسام - معاني القليل - معاني قولهم : هو لا يستقل بهذا الأمر - واستقلوا عن ديارهم - واستقل البناء - واستقل غضبا .
قلم
4 : 294 - 295
معنى الأقلام في قوله تعالى ( إذ يلقون أقلامهم - الإقليم .
قنع
4 : 299
معنى القانع في قوله تعالى ( وأطعموا القانع والمعتر ) . ومعنى أقنع رأسه - قولهم :
أقنعنى فلان - وقنعته تقنيعا .
قوب
4 : 301
معاني ألقاب - أصل عينه .
قوت
4 : 301 - 302
معنى القوت - قولهم : ما عنده قيت ليلة - المقيت
قول
1 : 82 و 4 : 303 - 306
معنى القول - الفرق بين القول وبين القال والقيل - أوجه استعمال القول - اشتقاقه