فسر
1 : 78 و 4 : 192
التفسير : معناه واشتقاقه - قولهم : نظر الطبيب تفسرة المريض .
فسق
4 : 192 - 193
معنى الفسق - الفسق أعم من الكفر - الفرق بين الفاسق وبين الكافر ، وبين الظالم وبين الفاسق .
فصل
2 : 331 و 4 : 194 - 195
الفصل عند البصريين - فصل الخطاب - كلمة الفصل في قوله تعالى ( ولولا كلمة الفصل ) - المفصل في القرآن . وجوه ورود الفصل في القرآن - فواصل الآيات - الفصيل .
فضل
4 : 196 - 198
معاني الفضل - وجوه ورود مشتقات المادة في القرآن .
فضا
4 : 200
أفضى إليها في باب الكناية أبلغ وأقرب إلى التصريح من قولهم : خلا بها .
فعل
4 : 201 - 202
معنى الفعل - الفرق بين الفعال ( بفتح الفاء ) وبين الفعال ( بكسر الفاء ) . الفرق بين الفعل وبين العمل وبين الصنع - الفرق بين المفعول وبين المنفعل .
فقر
4 : 204 - 209
الفقر - مواضع وروده في القرآن - حقيقة الفقر عند أهل السلوك - أركان الفقر عندهم .
بداية الفقر ونهايته - مسألة الفقير الصابر والغنى الشاكر والآراء فيها - العرب تقول افتقر فهو مفتقر وفقير ولا يكاد يقال فقر وان كان القياس يقتضيه - أصل معنى الفقير لغة قولهم : ما أحسن فقر كلامه والأصل في هذا الاستعمال .
فقه
4 : 210
معنى الفقه - أخص من العلم - و ( انظر علم )
فكر
2 : 391 و 4 : 212
معنى الفكر - تعريف الفكرة - كلام أبى عبد اللّه في التذكر والتفكر - علة اختيار بناء التفعل له - منزلة التذكر من التفكر - أقوال المشايخ في الفكرة وأنها عندهم ستة أقسام .
فكه
4 : 213
الفاكهة . قولهم : فاكهه وتفاكهوا . وفكههم بملح الكلام .
فلح
2 : 180 و 4 : 213
أصل المادة - معنى الفلاح - ضربان : دنيوي وأخروي - عدة الذين وعدوا بالفلاح ، وبياناتهم .
فلن
4 : 215
فلان وفلانة كنايتان عن أسماء الرجل والمرأة - الفلان والفلانة كناية عن غير بني آدم .
فوت
4 : 217
قولهم : رجل فويت وامرأة فويت ( بالتصغير ) - تفسير قوله تعالى ( ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت ) على قراءة حمزة والكسائي ( من تفوت ) ( بتشديد الواو ) - قولهم : جعل اللّه رزقه فوت فمه .
فوض
2 : 325 - 326 و 4 : 219
معاني مشتقات المادة - اختلافهم في التفويض والتوكل أيهما أعلى وأرفع .
فوق
4 : 220 - 221
كلمة فوق : أضرب استعمالاتها - رد توهم بعض المصنفين أنها من الأضداد - فاق فلان قومه أي علاهم مأخوذ من كلمة فوق - قولهم - ما أقام عنده الا فواق ناقة أو فيقة ناقة .
فوم
4 : 221
معاني الفوم .
فوه
2 : 169 - 170 و 4 : 221
مشتقات المادة ومعانيها - وجوه ورودها في القرآن - كل موضع علق اللّه فيه حكم القول