14 - بصيرة في طوع
[ الطّوع « 1 » : الانقياد ، وضدّ الكره . قال تعالى :
ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً
« 2 » . ] والطاعة مثله . لكن أكثر ما يقال في الائتمار فيما أمر . وقوله تعالى :
طاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ
« 3 » ، أي أطيعوا ، أي ليكن منكم طاعة معروفة بلا إثم « 4 » .
وهو لي طائع ، وطيّع ، وطاع ، وطاع ، والجمع : طوّع . وهو يطوع لي وطاوعته على كذا ، وأطاع اللّه طاعة . وهو مطيع ، ومطواع ، ومطواعة ، قال « 5 » :
إذا سدته سدت مطواعة * ومهما وكلت إليه كفاه
وهو من ناس مطاويع . وهو متطوّع بكذا : متبرّع متنفّل . وهو من المطّوّعة ، أي من الذين يتطوّعون بالجهاد . وقال تعالى في صفة النبىّ « 6 » صلّى اللّه عليه وسلّم :
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ
إلى قوله :
مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ
« 7 » . والمتطوّع [ من ] « 8 » يتكلّف الطاعة . وكلّ متنفّل خير تبرّعا متطوّع .
هامش
( 1 ) ما بين القوسين كان في الأصلين في آخر البصيرة السابقة ، فوضعته في موضعه .
( 2 ) الآية 11 سورة فصلت .
( 3 ) الآية 21 سورة محمد .
( 4 ) في الأصلين « قسم » والظاهر أنه محرف عما أثبت .
( 5 ) أي المتنخل الهذلي . وانظر ديوان الهذليين 2 / 30 .
( 6 ) الذي في التفاسير أن هذا في صفة جبريل عليه السّلام .
( 7 ) الآيات 19 و 20 و 21 من سورة التكوير
( 8 ) زيادة اقتضاها السياق ، وعبارة الراغب : « التطوع تكلف الطاعة » .