دع السّلطان فالسّلطان ليث * ولا تتعرضنّ له فتضرس
وكن في مجلس السّلطان أعمى * وكن عن مجلس السّلطان أخرس
وقال :
صاحب السّلطان لا بدّ له * من غموم تعتريه وغمم
والذي يركب بحرا سيرى * قحم الأهوال / من بعد قحم
والسّلطان ورد في القرآن على وجوه :
الأوّل : بمعنى آيات القرآن :
ما أَنْزَلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ
« 1 » .
الثاني : بمعنى الحجّة والبرهان :
هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ
« 2 » ،
لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطانٍ
« 3 » أي بحجّة .
الثالث : بمعنى الاستيلاء :
لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا
« 4 » ،
وَما كانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطانٍ
« 5 » .
الرّابع : بمعنى المعجزة :
إِذْ أَرْسَلْناهُ إِلى فِرْعَوْنَ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ
« 6 » .
هامش
( 1 ) الآية 40 سورة يوسف .
( 2 ) الآية 29 سورة الحاقة .
( 3 ) الآية 33 سورة الرحمن .
( 4 ) الآية 99 سورة النحل .
( 5 ) الآية 21 سورة سبأ .
( 6 ) الآية 38 سورة الذاريات .