18 - بصيرة في الدون والدين
يقال للقاصر عن الشئ : دون . وقال بعضهم : هو مقلوب من الدنوّ .
والأدون الدّنىء . وقوله تعالى :
( لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ )
« 1 » أي ممّن « 2 » لم تبلغ منزلته منزلتكم في الدّيانة ، وقيل في القرابة . وقوله تعالى :
( وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ )
« 3 » أي ما كان أقلّ من ذلك . وقيل : ما سوى ذلك .
والمعنيان يتلازمان .
وقوله تعالى :
( أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ )
« 4 » أي غير اللّه ، وقيل : معناه إلهين متوسّلا بهما إلى اللّه . وقوله :
( وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ )
« 5 » أي ليس لهم من يواليهم « 6 » من دون اللّه .
وقد يغرى بلفظ دون فيقال : دونك كذا أي تناوله . وقال بعض أئمة اللغة : دون نقيض فوق ، ويكون ظرفا ، وبمعنى أمام ووراء وفوق ، وبمعنى الشريف والخسيس ، وبمعنى الأمر وبمعنى الوعيد . وقال بعضهم : الدون : الحقير الخسيس ، وقد دان وأدين .
* * * أمّا الدّين فيقال للطّاعة والجزاء واستعير للشريعة . والدّين كالملة لكنه يقال اعتبارا بالطّاعة والانقياد للشريعة .
هامش
( 1 ) الآية 118 سورة آل عمران .
( 2 ) المراد : من غير المؤمنين . والأظهر أن ( دون ) بمعنى غير .
( 3 ) الآية 116 سورة النساء .
( 4 ) الآية 116 سورة المائدة .
( 5 ) الآية 31 سورة الشورى .
( 6 ) في الأصلين : « مواليهم » .