16 - بصيرة في الدهق والدهم والدهن
دهق الكاس يدهقها : ملأها . ودهق الماء : أفرغه إفراغا شديدا ، فهو من الأضداد . والدّهاق - ككتاب - : الممتلئ ، قال اللّه تعالى :
( وَكَأْساً دِهاقاً )
« 1 » والدّهاق أيضا : الكثير يقال : ماء دهاق .
* * * والدّهمة - بالضمّ - : سواد اللّيل . ويعبّر بها عن سواد الفرس ، وعن الخضرة التامّة اللون ، كما يعبّر عن الدّهمة بالخضرة إذا لم تكن تامّة اللّون ، وذلك لتقاربهما في اللون ، قال تعالى :
( مُدْهامَّتانِ )
« 2 » وبناؤهما من الفعل مفعالّ ، وقد ادهامّ ادهيماما .
* * * والدّهن معروف والجمع أدهان ودهان . والطّائفة منه دهنة . قال تعالى :
( تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ )
« 3 » أي ملتبسة به . وقوله تعالى :
( فَكانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهانِ )
« 4 » قيل : هو الأديم الأحمر ، وقيل هو دردىّ الزّيت . والإدهان في الأصل مثل التّدهين لكن جعل عبارة عن المداراة والملاينة وترك الجدّ « 5 » كما جعل التقريد - وهو نزع القراد عن البعير - عبارة عن ذلك ، قال تعالى :
( أَ فَبِهذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ )
« 6 » . والإدهان أيضا والمداهنة بمعنى وهو إظهار خلاف ما تضمر .
هامش
( 1 ) الآية 34 سورة النبأ
( 2 ) الآية 64 سورة الرحمن .
( 3 ) الآية 20 سورة المؤمنين .
( 4 ) الآية 37 سورة الرحمن .
( 5 ) كذا في التاج بالجيم . وفي الراغب ، ب « الحد » بالحاء المهملة
( 6 ) الآية 81 سورة الواقعة .