وليس الرّزق عن طلب حثيث * ولكن ألق دلوك في الدّلاء « 1 »
وأدلى فلان برحمه : توسّل ، وبحجّته : أحضرها ، وإليه بماله : دفعه ، ومنه قوله تعالى :
( وَتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ )
« 2 » . وتدلّى : دنا وقرب ، ومن الشجر : تعلّق .
* * * ودلوك « 3 » الشّمس : غروبها ، وقيل : ميلها للغروب ، وقيل : اصفرارها ، وقيل : زوالها عن كبد السّماء .
* * * والدّم : الطحن والإهلاك ، دمّ القوم ودمدمهم « 4 » : طحنهم وأهلكهم .
والدمدمة أيضا : حكاية « 5 » صوت الهدّة .
* * * والتّدمير : إدخال « 6 » الهلاك على الشّىء ، قال تعالى :
( فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً )
« 7 » وقوله تعالى :
( دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ )
« 8 » مفعول دمّر محذوف « 9 » .
هامش
( 1 ) من بيتين ينسبان إلى أبى الأسود الدؤلي والشطر الأول يروى :* وما طلب المعيشة بالتمنى *والبيت الثاني :تجىء وبملئها طورا وطورا . * تجىء بحمأة وقليل ماء. ( 2 ) الآية 188 سورة البقرة .
( 3 ) ورد من هذه المادة قوله تعالى في الآية 78 من سورة الإسراء :« أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ » .( 4 ) يقال : دمدم عليهم ، وجاء منه قوله تعالى في الآية 14 من سورة الشمس :« فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ » .( 5 ) أخذه من الراغب . وكأن مصدر هذا التفسير الدمدمة في الآية بارجاف الأرض بهم .
( 6 ) أتى في التفسير بالادخال ليربطه بقولهم في الثلاثي : دمر : دخل بغير أذن وهجم هجوم الشر .
( 7 ) الآية 36 سورة الفرقان .
( 8 ) الآية 10 سورة محمد .
( 9 ) والأصل : « دمر اللّه عليهم أنفسهم وأموالهم » أتى بعليهم ليفيد الاطباق والإحاطة ، وفي كتابه الشهاب على البيضاوي أن هذا مما نزل منزلة اللازم ، وجعل المفعول فيه نسيا ، كما في قوله تعالى :هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ .