الخامس : الحسيب بمعنى الشاهد الحاضر
( كَفى
« 1 »
بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً )
أي شهيدا .
السّادس : الحساب بمعنى العرض على الملك الأكبر
( يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ )
« 2 » أي العرض على الرّحمن .
السّابع : بمعنى العدد
( لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ )
« 3 » أي عدد الأيام .
الثامن : بمعنى المنّة
( يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ )
« 4 » أي بغير منّة عليهم ولا تقتير .
التّاسع : الحسبان بمعنى دوران الكواكب في الفلك
( الشَّمْسُ
« 5 »
وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ )
أي يدوران حول القطب كدوران الرّحى .
العاشر : الحسبان بالكسر بمعنى الظن
( وَلا تَحْسَبَنَّ
« 6 »
الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً )
( وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا )
« 7 » وله نظائر .
وأمّا قوله تعالى
( وَيُرْسِلَ عَلَيْها حُسْباناً مِنَ السَّماءِ )
« 8 » فقيل معناه نارا وعذابا ، وإنما هو في الحقيقة ما يحاسب عليه فيجازى بحسبه . وفي الحديث أنّه قال في الريح : « اللهمّ لا تجعلها عذابا ولا حسابا » .
وذكر بعضهم في قوله تعالى
( يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ )
« 9 » أوجها :
الأول : يعطيه أكثر مما « 10 » يستحقه .
الثاني : يعطيه ولا يأخذ منه .
هامش
( 1 ) الآية 14 سورة الإسراء .
( 2 ) الآية 41 سورة إبراهيم .
( 3 ) الآية 5 سورة يونس .
( 4 ) الآية 40 سورة غافر .
( 5 ) الآية 5 سورة الرحمن .
( 6 ) الآية 169 سورة آل عمران .
( 7 ) الآية 42 سورة إبراهيم .
( 8 ) الآية 40 سورة الكهف .
( 9 ) الآية 212 سورة البقرة .
( 10 ) في الأصلين : « ما » .