والجعل والجعالة والجعيلة : ما يجعل للإنسان على فعل شئ . وهو أعمّ من الأجر والثواب .
33 - بصيرة في الجفن
الجفنة خصّت بوعاء الإطعام . وجمعها جفان ، قال تعالى
( وَجِفانٍ
« 1 »
كَالْجَوابِ )
وفي الحديث « وأنت الجفنة الغرّاء » « 2 » أي الطعام « 3 » . وقيل للبئر الصّغيرة : جفنة تشبيها بها . والجفن خصّ بوعاء السّيف والعين ، والجمع أجفان . وسمّى الكرم جفنا تصوّرا أنه وعاء للعنب .
34 - بصيرة في الجفاء
وهو ما يرمى به الوادي أو القدر من الغثاء إلى جوانبه . يقال أجفأت « 4 » القدر زبدها : ألقته جفاء . وأجفأت الأرض : صارت كالجفاء في ذهاب خيرها . وقيل : أصل ذلك الواو لا الهمزة ، يقال : جفت القدر وأجفت ، ومنه الجفاء وقد جفوته أجفوه جفوة وجفاء ومن أصله أخذ : جفا السرج عن ظهر الدابّة : نبا عنه .
35 - بصيرة في الجلال والجليل والجلالة
الجلالة : عظم القدر والجلال - بغير هاء - : التّناهى في ذلك . وخصّ بوصف اللّه تعالى فقيل : ذو الجلال والإكرام . ولم يستعمل في غيره قطّ .
هامش
( 1 ) الآية 13 سورة سبأ .
( 2 ) في التاج أن هذا جاء في حديث عبد اللّه بن الشخير .
( 3 ) في الأصلين : « الطعام » وما أثبت موافق لما في النهاية في غريب الحديث .
( 4 ) في الأصلين : « أجفت » . وما أثبت عن الراغب .