تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — صفحة 146

مساهمون:

ص١٤٦

52 - بصيرة في الاستقامة

وقد ورد في التنزيل والسنّة على أربعة أوجه . الأوّل : بمعنى تبليغ الرّسالة :
( فَاسْتَقِمْ
« 1 »
كَما أُمِرْتَ )
وكذلك
« فَادْعُ
« 2 »
وَاسْتَقِمْ »
« 3 » . الثّانى : بمعنى الدّعاء ، والدّعوة :
( قَدْ أُجِيبَتْ
« 4 »
دَعْوَتُكُما فَاسْتَقِيما ) .
الثالث : بمعنى الإقبال على الطّاعة : ( استقيموا « 5 » ولن تحصوا ) . الرّابع : بمعنى الثبات على التوحيد والشهادة :
( إِنَّ الَّذِينَ
« 6 »
قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا ) . *
والاستقامة يقال في الطّريق الّذى يكون على خطّ مستقيم « 7 » وبه شبّه طريق الحقّ ؛ نحو
( اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ )
واستقامة الإنسان لزومه للمنهج المستقيم .
هامش
( 1 ) الآية 112 سورة هود . ( 2 ) الآية 15 سورة الشورى . ( 3 ) ما بين القوسين سقط في ا . ( 4 ) الآية 89 سورة يونس . ( 5 ) تقدم الكلام على هذا الحديث . ( 6 ) الآية 30 سورة فصلت والآية 13 سورة الأحقاف . ( 7 ) في الراغب : « مستو »