46 - بصيرة في الأبيض
( هو ) ضدّ الأسود :
( وَمِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ
« 1 »
بِيضٌ )
( يَوْمَ تَبْيَضُّ
« 2 »
وُجُوهٌ ) ؛
( وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ
« 3 »
وُجُوهُهُمْ )
وبيض ( أصله « 4 » بيض ) بالضمّ أبدلوه بالكسر ؛ ليصحّ الياء . والأبيض :
السّيف . والأبيض : الفضّة . والأبيض : الرجل النقىّ العرض . والأبيض :
كوكب في حاشية المجرّة ، وقصر للأكاسرة ، نقضه المكتفى ، وبنى بشرفاته أساس التّاج ، وبأساسه شرفاته . والأبيضان : اللّبن والماء ، أو الشحم والشباب ، أو الخبز والماء ، أو الحنطة والماء . والموت الأبيض الفجاءة .
وابيضّ وابياضّ ضدّ اسودّ واسوادّ . والبياض : لون الأبيض ، واسم للّبن .
وفي كلامهم : إذا قلّ البياض كثر السّواد « 5 » وإذا كثر قلّ .
ولمّا كان البياض أفضل لون عندهم - كما قيل : البياض أفضل ، والسّواد أهول ، والحمرة أجمل ، والصّفرة أشكل - عبّر عن الفضل والكرم بالبياض ، حتى قيل لمن لم يتدنّس بمعاب : هو أبيض الوجه . وسمّيت البيض ؛ لبياضه ، الواحدة بيضة . وكنى عن المرأة بالبيضة ؛ تشبيها بها باللّون ، وفي كونها مصونة تحت الجناح .
هامش
( 1 ) الآية 27 سورة فاطر
( 2 ) الآية 106 سورة آل عمران
( 3 ) الآية 107 سورة آل عمران
( 4 ) سقط ما بين القوسين في ا
( 5 ) أي التمر ، كما في التاج