83 - بصيرة في ويل للمطففين الذين . .
[ الأول : موضع نزولها ]
السّورة مكّيّة .
[ الثاني : عدد آياتها ، كلماتها وحروفها والآيات المختلف فيها ]
وآياتها ستّ وثلاثون . وكلماتها مائة وتسع . وحروفها أربعمائة وثلاثون .
[ الثالث : بيان مجموع فواصلها ]
وفواصل آياتها ( من )
[ الرابع : ذكر اسمها ]
سمّيت ( المطفّفين ) « 1 » لمفتتحها .
[ الخامس : بيان المقصود من السورة وما تضمنه مجملا ]
معظم مقصود السّورة : تمام الكيل والميزان ، والاحتراز عن البخس والنّقصان ، وذكر السّجّين لأهل العصيان ، وذكر العلّيّين لأهل الإيمان ، ودلال المؤمنين والمطيعين في نعيم الجنان ، وذلّ العصيان « 2 » في عذاب النّيران ، ومكافأتهم على وفق الجرم ( والكفران « 3 » في قوله
( هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ ما كانُوا يَفْعَلُونَ ) .
[ السادس : بيان ناسخها ومنسوخها ]
السّورة محكمة بتمامها .
[ السابع : في متشابهها ]
فيها من المتشابه قوله :
( كَلَّا
« 4 »
إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ وَما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ كِتابٌ مَرْقُومٌ )
وبعده :
( كَلَّا
« 5 »
إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ وَما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ كِتابٌ مَرْقُومٌ )
التقدير فيها : إنّ كتاب الفجّار لكتاب مرقوم في سجّين ، وإنّ كتاب الأبرار لكتاب مرقوم في عليّين . ثمّ ختم
هامش
( 1 ) سقط ما بين القوسين في ب .
( 2 ) كذا والمناسب : « العصاة » .
( 3 ) في الأصلين : « القرآن » والظاهر أنه محرف عما أثبت .
( 4 ) الآيات 7 - 9 .
( 5 ) الآيات 18 - 20 .