46 - بصيرة في حم . الأحقاف . .
[ الأول : موضع نزولها ]
السّورة مكّيّة بالاتّفاق .
[ الثاني : عدد آياتها ، كلماتها وحروفها والآيات المختلف فيها ]
آياتها خمس وثلاثون في الكوفيّين ، وأربع في الباقين . . كلماتها ثلاثمائة وأربع وأربعون . وحروفها ألفان وخمسمائة وخمس وتسعون . المختلف فيها آية واحدة : حم .
[ الثالث : بيان مجموع فواصلها ]
فواصل آياتها ( من )
[ الرابع : ذكر اسمها ]
سمّيت سورة الأحقاف ، لقوله فيها :
( إِذْ أَنْذَرَ
« 1 »
قَوْمَهُ بِالْأَحْقافِ ) .
[ الخامس : بيان المقصود من السورة وما تضمنه مجملا ]
معظم مقصود السّورة : إلزام الحجّة على عبادة الأصنام ، والإخبار عن تناقض كلام المتكبّرين « 2 » ، وبيان نبوّة سيّد المرسلين ، وتأكيد ذلك بحديث موسى ، والوصيّة بتعظيم الوالدين ، وتهديد المتنعّمين ، والمترفّهين « 3 » ، والإشادة « 4 » بإهلاك عاد العادين ، والإشارة إلى الدّعوة ، وإسلام الجنّيين ، وإتيان يوم القيامة فجأة ، واستقلال لبث اللابثين في قوله :
( كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنَ النَّهارِ ) .
[ السادس : بيان ناسخها ومنسوخها ]
الناسخ والمنسوخ : فيها من المنسوخ آيتان
( وَما أَدْرِي
« 5 »
ما يُفْعَلُ بِي )
م
( لِيَغْفِرَ
« 6 »
لَكَ اللَّهُ )
ن
( كَما صَبَرَ أُولُوا
« 7 »
الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ )
م آية السيف ن .
هامش
( 1 ) الآية 21 .
( 2 ) ب : « المنكرين » .
( 3 ) ب : « المتروفين » . وأصله « المترفين »
( 4 ) أ ، ب : « الإشارة » . وظاهر أنه محرف عما أثبت . يقال أشاد بذكره : رفعه .
( 5 ) الآية 9 .
( 6 ) الآية 2 سورة الفتح .
( 7 ) الآية 35 .