عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ
[ الشعراء : 214 ] خرج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حتّى صعد الصّفا ، فهتف : يا صباحاه فقالوا : من هذا الذي يهتف ؟ .
قالوا : محمد ، فاجتمعوا إليه ، فقال : « يا بني فلان يا بني فلان ، يا بني عبد مناف ، يا بني عبد المطّلب » ، فاجتمعوا إليه ، فقال : « أرأيتم لو أخبرتكم أنّ خيلا تخرج بسفح هذا الجبل ، أكنتم مصدّقيّ » ؟ .
قالوا : ما جرّبنا عليك كذبا ، قال : « فإنّي نذير لكم بين يدي عذاب شديد » ، فقال أبو لهب : تبّا لك ، أما جمعتنا إلا لهذا ؟ ثم قام فنزلت هذه السورة « 1 » .
وفي رواية : لما سمعت امرأته ما نزل في زوجها وفيها من القرآن ، أتت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو جالس في المسجد عند الكعبة ، ومعه أبو بكر - رضي اللّه عنه - وفي يدها فهر من حجارة ، فلما وقفت عليه أخذ اللّه بصرها عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فلا ترى إلا أبا بكر ، فقالت : يا أبا بكر ، إن صاحبك قد بلغني أنه يهجوني ، واللّه لو وجدته لضربت بهذا الفهر فاه ؛ واللّه إني لشاعرة : [ منهوك الرجز ]
5325 - مذمّما عصينا * وأمره أبينا
ودينه قلينا « 2 »
ثم انصرفت ، فقال أبو بكر : يا رسول اللّه ، أما تراها رأتك ؟ قال : « ما رأتني ، لقد أخذ اللّه بصرها عنّي » .
وكانت قريش تسمي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مذمما ، ثم يسبونه ، وكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول :
« ألا تعجبون لما صرف اللّه تعالى عني من أذى كفار قريش يسبون ويهجون مذمما وأنا محمد رسول اللّه » .
وحكى أبو عبد الرحمن بن زيد : أن أبا لهب أتى النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال : ماذا أعطى إن آمنت بك يا محمد ؟ قال : « كما يعطى المسلمون » ، قال : ما لي عليهم فضل ؟ .
قال : وأيّ شيء تبغي ؟ قال : تبّا لهذا من دين ، أن أكون أنا وهؤلاء سواء . فأنزل اللّه تعالى فيه :
تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ
« 3 » .
وحكى عبد الرحمن بن كيسان قال : كان إذا وفد على النبي صلى اللّه عليه وسلم وفد ، انطلق إليهم أبو لهب ، فيسألونه عن رسول اللّه ويقولون له : أنت أعلم به منا ، فيقول لهم أبو لهب :
إنه كذاب ساحر ، فيرجعون عنه ، ولا يلقونه فأتى وفد ، ففعل معهم مثل ذلك ، فقالوا : لا
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري ( 8 / 609 ) ، كتاب : التفسير ، باب : سورة تبت يدا أبي لهب وتب ، رقم ( 4971 ) ، ومسلم ( 1 / 194 ) ، والطبري ( 12 / 734 ) ، وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 6 / 701 ) ، وزاد نسبته إلى سعيد بن منصور وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه وأبي نعيم والبيهقي كلاهما في « الدلائل » .
( 2 ) ينظر : القرطبي 20 / 160 .
( 3 ) تقدم تخريجه .