4158 - . . . * جون السّراة له جدائد أربع « 1 »
نحو : سفينة وسفن وسفائن . وقال أبو الفضل : جمع جديد بمعنى : آثار جديدة واضحة الألوان « 2 » . وعنه أيضا جدد « 3 » بفتحهما ، وقد رد أبو حاتم هذه القراءة من حيث الأثر والمعنى « 4 » . وقد صححها غيره وقال : الجدد الطريق الواضح البيّن ، إلا أنه وضع المفرد موضع الجمع إذ المراد الطرائق والخطوط « 5 » .
قوله :
« مُخْتَلِفٌ أَلْوانُها »
مختلف صفة « لجدد » أيضا و « ألوانها » فاعل به كما تقدم في نظيره « 6 » ولا جائز أن يكون « مختلف » « 7 » خبرا مقدما و « ألوانها » مبتدأ مؤخر والجملة صفة ؛ إذ كان يجب أن يقال مختلفة لتحمّلها ضمير المبتدأ « 8 » . وقوله : « ألوانها » يحتمل معنيين :
أحدهما : أن البياض والحمرة يتفاوتان بالشدة والضعف فربّ أبيض أشدّ من أبيض وأحمر أشدّ من أحمر فنفيس « 9 » البياض مختلف وكذلك الحمرة فلذلك جمع ألوانها « 10 » فيكون من باب المشكل .
والثاني : أن الجدد كلها على لونين بياض وحمرة فالبياض والحمرة وإن كانا لونين إلا أنهما جمعا باعتبار محالّهما « 11 » .
قوله :
« وَغَرابِيبُ سُودٌ »
فيه ثلاثة أوجه :
أحدها : أنه معطوف على « حمر » عطف ذي لون على ذي لون « 12 » .
هامش
( 1 ) عجز بيت من الكامل صدره : « والدّهر لا يبقى على حدثانه » . والجون : الأسود ، والسراة الظهر ، والجدائد : الأتن التي جف لبنها . والبيت في الرّثاء . وجيء بالبيت على أن « جدائد » جمع « جديدة » أو « جديد » . وانظر : القرطبي 14 / 342 والدر المصون 4 / 477 وديوان المفضليات 858 والهذليين 1 / 4 وشرح شواهد الكشاف 448 و 449 وفتح القدير للشوكاني 4 / 437 والكشاف للزمخشري 3 / 307 والبحر 7 / 311 .
( 2 ) المرجع السابق .
( 3 ) ذكرها في المحتسب 2 / 199 والمختصر 123 وهي شاذة ، كذلك نسبها الزمخشريّ في الكشاف 3 / 307 له .
( 4 ) نقل عنه أبو حيان في البحر 7 / 311 والمحتسب لابن جني هذا المعنى فقال ابن جني « قال أبو حاتم لا قراءة فيه غير جدد » . المحتسب 2 / 199 .
( 5 ) قال الزمخشري « وضعه في موضع الطرائق والخطوط الواضحة المنفصل بعضها من بعض » . الكشاف 3 / 307 .
( 6 ) قال بذلك العكبري في التبيان 1075 ومكي في المشكل 2 / 216 .
( 7 ) في « ب » مختلفا تحريف .
( 8 ) الدر المصون 4 / 478 .
( 9 ) في « ب » فنضرة .
( 10 ) البحر المحيط 7 / 311 نقلا عن أبي الفضل الرازي .
( 11 ) الدر المصون 4 / 478 .
( 12 ) هذا ترجيح ورأي أبي حيان قال : « والظاهر عطف « وغرابيب » على « حمر » عطف ذي لون على ذي لون » . البحر 7 / 311 .