أن ملك سليمان من اللّه ، فقالت ربّ إنّي ظلمت نفسي بعبادة « 1 » غيرك ، وأسلمت مع سليمان للّه رب العالمين ، وأخلصت لك « 2 » التوحيد « 3 » .
وقيل : إنها لما بلغت الصرح وظنته لجة قالت في نفسها إن سليمان يريد أن يغرقني وكان القتل أهون من هذا ، فقولها :
« ظَلَمْتُ نَفْسِي »
تعني ذلك الظن « 4 » .
واختلفوا : هل تزوجها سليمان أم لا ؟ وأنه تزوجها في هذه الحال ، ومن قبل أن يكشف عن ساقيها ؟ والأظهر من كلام الناس أنه تزوجها ، وروي عن ابن عباس لما أسلمت ، قال لها : اختاري من قومك من يتزوجك « 5 » ، فقالت : مثلي لا تنكح الرجال - مع سلطاني « 6 » - فقال : النكاح من الإسلام ، فقالت : إن كان كذلك فزوجني لتبع ملك همدان ، فزوجها إياه ، ثم ردهما إلى اليمن « 7 » .
وروي أن الملك وصل إلى سليمان وهو ابن ثلاث عشرة سنة ، ومات وهو ابن ثلاث وخمسين سنة « 8 » .
قوله :
« مَعَ سُلَيْمانَ »
متعلق بمحذوف على أنه حال ، ولا يتعلق :
« أَسْلَمْتُ »
، لأنّ إسلامه سابق إسلامها بزمان ، وهو وجه لطيف ، وقال ابن عطية : و « مع » ظرف بني على الفتح ، وأمّا إذا أسكنت العين ، فلا خلاف أنه حرف « 9 » . وقد تقدم القول في ذلك « 10 » ، وقال مكي « 11 » هنا نحوا من قول ابن عطية « 12 » .
قوله تعالى :
[ سورة النمل ( 27 ) : الآيات 45 إلى 53 ]
وَلَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذا هُمْ فَرِيقانِ يَخْتَصِمُونَ ( 45 ) قالَ يا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ لَوْ لا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ( 46 ) قالُوا اطَّيَّرْنا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ قالَ طائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ ( 47 ) وَكانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ ( 48 ) قالُوا تَقاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ ما شَهِدْنا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصادِقُونَ ( 49 )
وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنا مَكْراً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ( 50 ) فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْناهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ ( 51 ) فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ( 52 ) وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ ( 53 )
هامش
( 1 ) في ب : بعبادتك . وهو تحريف .
( 2 ) في ب : خلصت له .
( 3 ) انظر البغوي 6 / 288 .
( 4 ) المرجع السابق .
( 5 ) في ب : يتزوجها . وهو تحريف .
( 6 ) في ب : مثلي مع سلطاني لا ينكح الرجال .
( 7 ) انظر الفخر الرازي 24 / 201 .
( 8 ) انظر البغوي 6 / 290 .
( 9 ) انظر البحر المحيط 7 / 80 .
( 10 ) عند قوله تعالى :. . . قالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ[ البقرة : 14 ] .
( 11 ) مكي : سقط من ب .
( 12 ) قال مكي : ( وقيل : هو اسم ظرف فلذلك فتح كالظرف ، فإذا أسكنت العين فهو حرف لا غير ) مشكل إعراب القرآن 2 / 150 .