فصل في احتجاج من أنكر عذاب القبر بهذه الآية 269
فصل في أنه لما شرح صفات القيامة استدل على وجودها بأنه لولا القيامة لما تميز المطيع عن العاصي 271
فصل في قول المفسرين : العرش السرير الحسن 271
فصل في معنى قوله : « اللّه الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم » 272
سورة النور
الآيتان : 1 ، 2 274
فصل في أن الزنا حرام وهو من الكبائر 279
فصل في إجماع الأمة على حرمة إتيان البهيمة واختلافهم في حدّه 280
فصل في أن إثبات حدّ الزنا لا يحصل إلا بالإقرار أو بالبينة 281
فصل في قول بعض العلماء : لا خلاف أنه يجب على القاضي أن يمتنع عن القضاء بعلم نفسه 282
فصل : لا يقيم الحد إلا الإمام أو نائبه وللسيد أن يقيم الحد على رقيقه 283
فصل : لا يقام الحدّ على الحامل حتى تضع ولدها 283
فصل : يقام الحدّ في وقت اعتدال الهواء 284
فصل : في معنى قوله : « ولا تأخذكم بهما رأفة » 284
فصل : إذا ثبت الزنا بإقراره فمتى رجع ترك ، وقع به بعض الحد أو لم يقع به 285
الآية : 3 286
الآيتان : 4 ، 5 289
فصل في أن ظاهر الآية لا يدل على الشيء الذي رموا به المحصنات 291
فصل : شروط الإحصان خمسة 291
فصل : ألفاظ القذف : صريح ، وكناية ، وتعريض 291
فصل : إذا قذف شخصا واحدا مرارا فإن أراد بالكل زنية واحدة وجب حدّ واحد 292
فصل : إذا قذف الصبي أو المجنون أو أجنبية فلا حد عليه ولا لعان 293
فصل : الإقرار بالزنا يثبت بشهادة رجلين بخلاف فعل الزنا 296
فصل : إذا شهدوا على فعل الزنا يجب أن يذكروا الزاني والمزني به 296
فصل : لا فرق بين أن يجيء الشهود مجتمعين أو متفرقين 296
فصل : لو شهد على الزنا أقل من أربعة لم يثبت 297
فصل : فيما لو أتى القاذف بأربعة فساق فشهدوا على المقذوف بالزنا 297
فصل : قالوا : أشد الضرب في الحدود ضرب حدّ الزنا 298
فصل في قول مالك والشافعي : حد القذف يورث وكذلك إذا كان الواجب بقذفه التعزير يورث عنه 298
اللباب في علوم الكتاب — صفحة 585
مساهمون: عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
ص٥٨٥