قوله تعالى « 1 » :
« فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ »
هذا خطاب مع المشركين ، أي : كذّبكم المعبودون في قولكم إنهم « 2 » آلهة وإنهم أضلوكم . وقيل « 3 » : خطاب للمؤمنين في الدنيا ، أي : فقد كذبوكم أيها المؤمنون الكفار بما تقولون من التوحيد في الدّنيا ، وهو معنى قوله
« بِما تَقُولُونَ »
« 4 » . وهذه « 5 » الجملة من كلام اللّه تعالى اتفاقا ، فهي على إضمار القول والالتفات . قال الزمخشري : هذه المفاجأة بالاحتجاج « 6 » والإلزام « 7 » حسنة رائعة ، وخاصة إذا انضمّ إليها الالتفات وحذف القول ، ونحوها قوله « 8 » :
يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ [ فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ ]
« 9 » [ المائدة : 19 ] ، وقول القائل :
3868 - قالوا خراسان أقصى ما يراد بنا * ثمّ القفول فقد جئنا خراسانا « 10 »
انتهى « 11 » .
يريد أنّ الأصل في الآية الكريمة فقلنا فقد « 12 » كذبوكم ، وفي البيت : فقلنا قد جئنا . وقرأ أبو حيوة وقنبل في رواية ابن أبي الصلت « 13 » عنه بالياء من تحت « 14 » ، أي :
« فقد كذّبكم « 15 » الآلهة بما يقولون
( سُبْحانَكَ ما كانَ يَنْبَغِي لَنا أَنْ نَتَّخِذَ »
إلى آخره وقيل :
المعنى : فقد كذبكم أيها المؤمنون الكفار بما يقولون ) « 16 » من الافتراء عليكم « 17 » .
قوله : « فما يستطيعون » . قرأ حفص بتاء الخطاب « 18 » ، والمراد عبّادها ، والمعنى فما تستطيعون أنتم يا كفار صرف العذاب عنكم . وقيل : الصرف : التوبة ، وقيل : الحيلة « 19 » .
هامش
( 1 ) تعالى : سقط من ب .
( 2 ) في الأصل : إنه .
( 3 ) في ب : وهذا .
( 4 ) انظر القرطبي 13 / 12 ، البحر المحيط 6 / 489 .
( 5 ) في ب : هذه .
( 6 ) في ب : والاحتجاج .
( 7 ) والإلزام : سقط من ب .
( 8 ) في ب : قوله عز وجل .
( 9 ) ما بين القوسين سقط من ب .
( 10 ) البيت من بحر البسيط قاله العباس بن الأحنف ، وهو في ديوانه ( 312 ) . دلائل الإعجاز ( 90 ) ، البحر المحيط 6 / 489 ، شرح شواهد الكشاف ( 131 ) . القفول : الرجوع . والشاهد فيه قوله : ( فقد جئنا ) فهو على حذف القول . والتقدير : قفلنا قد جئنا .
( 11 ) الكشاف 3 / 92 .
( 12 ) في الأصل : قد .
( 13 ) هو ابن أبي الصلت المحبر ممن سمع عليه محمد بن علي بن محمد بن موسى أبو بكر ابن الخياط .
طبقات القراء 2 / 209 .
( 14 ) السبعة ( 463 ) ، النشر 2 / 334 ، الإتحاف ( 328 ) .
( 15 ) في ب : كذبوكم .
( 16 ) ما بين القوسين سقط من ب .
( 17 ) عليكم : سقط من ب .
( 18 ) السبعة ( 463 ) ، الكشف 2 / 145 ، النشر 2 / 334 ، الإتحاف ( 328 ) .
( 19 ) انظر الفخر الرازي 24 / 64 . .