فيهم لقاتلتهم على كفرهم ، وقيل : « أن لا تتّبعني » أي : ما منعك من اللحوق بي وإخباري « 1 » بضلالهم فتكون مفارقتك إياهم زجرا « 2 » لهم عما أتوا
« أَ فَعَصَيْتَ أَمْرِي »
« 3 » .
فصل [ في تمسك الطاعنين في عصمة الأنبياء بهذه الآية ]
تمسك الطاعنون « 4 » في عصمة الأنبياء عليهم السلام « 5 » بهذه الآية من وجوه :
أحدها « 6 » : أنّ موسى - عليه السلام « 7 » - إما أن يكون قد أمر « 8 » هارون باتباعه « 9 » أو لم يأمره ، فإن أمره ، فإما « 10 » أن يكون هارون قد اتبعه أو لم يتبعه ، فإن اتبعه كان كلام موسى لهارون معصية وذنبا ، لأن ملامة غير المجرم معصية .
وإن لم يتبعه كان هارون تاركا للواجب فكان « 11 » فاعلا للمعصية ، وإن قلنا : إن موسى ما أمره باتباعه كانت ملامته إيّاه بترك « 12 » الاتباع معصية ، وعلى جميع التقديرات يلزم إسناد المعصية إما إلى موسى أو إلى هارون « 13 » .
وثانيها « 14 » : قول موسى
« أَ فَعَصَيْتَ أَمْرِي »
استفهام على سبيل الإنكار ، فوجب أن يكون هارون قد عصاه ، وأن يكون ذلك العصيان منكرا ، وإلا كان موسى كاذبا ، وهو معصية ، وإذا فعل هارون « 15 » ذلك فقد فعل المعصية .
ثالثها « 16 » : قوله :
« يَا بْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي »
وهذا معصية ، لأن هارون - عليه السلام « 17 » - قد فعل ما قدر عليه ، فكان الأخذ بلحيته وبرأسه « 18 » معصية ، وإن فعل ذلك قبل تعرف الحال كان ذلك معصية .
ورابعها « 19 » : أن هارون قال :
« لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي » ،
فإن « 20 » كان الأخذ بلحيته ورأسه جائزا « 21 » كان قول « 22 » هارون
« لا تَأْخُذْ »
« 23 » منعا له عما كان له أن يفعله « 24 » ، فيكون ذلك القول معصية . وإن لم يكن ذلك الأخذ جائزا كان موسى - عليه السلام « 25 » - فاعلا للمعصية .
هامش
( 1 ) في ب : وأخبارهم . وهو تحريف .
( 2 ) في ب : وزجرا . وهو تحريف .
( 3 ) انظر البغوي 5 / 453 .
( 4 ) من هنا نقله ابن عادل عن الفخر الرازي 22 / 107 - 108 .
( 5 ) عليهم السلام : سقط من ب .
( 6 ) في ب : الأول .
( 7 ) في ب : عليه الصلاة والسلام .
( 8 ) أمر : سقط من الأصل .
( 9 ) في ب : باتباعنا . وهو تحريف .
( 10 ) في ب : أما .
( 11 ) في ب : وكان .
( 12 ) في ب : بتركه .
( 13 ) في ب : فرعون . وهو تحريف .
( 14 ) في ب : الثاني .
( 15 ) في ب : بهارون . وهو تحريف .
( 16 ) في ب : الثالث .
( 17 ) في ب : عليه الصلاة والسلام .
( 18 ) في ب : برأسه وبلحيته .
( 19 ) في ب : الرابع .
( 20 ) في ب : وإن .
( 21 ) في ب : جائز . وهو تحريف .
( 22 ) قول : سقط من الأصل .
( 23 ) لا تأخذ : سقط من ب .
( 24 ) في ب : يفعل .
( 25 ) في ب : عليه الصلاة والسلام .