الأول : كونه كافرا عدوا للّه « 1 » ، وكونه عدوا لموسى - عليه السلام « 2 » - ، فإنه بحيث لو ظهر له « 3 » حاله لقتله .
والثاني : عدوا بحيث « 4 » يؤول أمره إلى عداوته « 5 » .
قوله « 6 » : « منّي » فيه « 7 » وجهان : قال الزمخشري : « منّي » « 8 » لا يخلو « 9 » إما أن يتعلق ب « ألقيت » فيكون المعنى : على أني أحببتك ، ومن أحبه اللّه أحبته القلوب .
وإما أن يتعلق بمحذوف هو صفة ل « محبّة » « 10 » أي : محبة حاصلة وواقعة مني « 11 » قد ركزتها أنا « 12 » في القلوب ، وزرعتها فيها ، فلذلك أحبتك امرأة فرعون حتى قالت :
« قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ لا تَقْتُلُوهُ »
« 13 » . روي أنه كان على وجهه مسحة جمال ، وفي عينيه ملاحة ، لا يكاد يصبر عنه من رآه « 14 » ، وهو كقوله - تعالى « 15 » - :
« سَيَجْعَلُ لَهُمُ
« 16 »
الرَّحْمنُ وُدًّا »
« 17 » قال القاضي « 18 » : هذا الوجه أقرب ، لأنه حال صغره لا يكاد يوصف بمحبة اللّه تعالى التي ظاهرها من جهة الدين ؛ لأن « 19 » ذلك إنما « 20 » يستعمل في المكلف من حيث استحقاق الثواب .
فالمراد أول ما ذكر في كيفيته في الخلقة « 21 » يستحلى ويغتبط به ، وكذلك كانت حاله « 22 » مع فرعون وامرأته . ( ويمكن أن يقال ) « 23 » بل « 24 » الاحتمال الأول أرجح لأن « 25 » الاحتمال الثاني يحوج إلى الإضمار ، وهو أن يقال : وألقيت عليك محبّة حاصلة منّي وواقعة « 26 » بتخليقي ، وعلى الأول لا حاجة إلى الإضمار « 27 » .
هامش
( 1 ) في الأصل : كافر عدو . وهو تحريف .
( 2 ) في ب : عليه الصلاة والسلام .
( 3 ) له : سقط من ب .
( 4 ) في ب : من حيث .
( 5 ) انظر الفخر الرازي 22 / 53 .
( 6 ) قوله : سقط من ب .
( 7 ) في ب : يجوز فيها .
( 8 ) مني : سقط من ب .
( 9 ) في النسختين : لا يخلوا .
( 10 ) في ب : بمحبة . وهو تحريف . وقد أجاز الوجهين أبو البقاء حيث قال : ( ومنّي تتعلق ب « ألقيت » ويجوز أن تكون نعتا ل « محبة » التبيان 2 / 891 .
( 11 ) وجوز أبو البقاء الوجهين . التبيان 2 / 891 .
( 12 ) أنا : سقط من ب .
( 13 ) [ القصص : 9 ] .
( 14 ) الكشاف 2 / 433 .
( 15 ) تعالى : سقط من ب .
( 16 ) في ب : له . وهو تحريف .
( 17 ) [ مريم : 96 ] .
( 18 ) من هنا نقله ابن عادل عن الفخر الرازي 22 / 53 . بتصرف يسير .
( 19 ) في ب : لا . وهو تحريف .
( 20 ) في ب : فإنما . وهو تحريف .
( 21 ) في ب : الخطبة . وهو تحريف .
( 22 ) في ب : حالته . وهو تحريف .
( 23 ) ما بين القوسين سقط من ب . وفيه : بل يحتمل .
( 24 ) في ب : لأن . وهو تحريف .
( 25 ) في ب : و . وهو تحريف .
( 26 ) في ب : وواقعت . وهو تحريف .
( 27 ) لأن ما لا يحتاج إلى إضمار أولى مما يحتاج إليه .