تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اللباب في علوم الكتاب — صفحة 215

مساهمون:

ص٢١٥
كعرف الفرس ، وكان بين لحييها أربعون ذراعا ، صارت شعبتاها شدقين لها والمحجن عنقا « 1 » يهتز ، وعيناها متقدان كالنار ، وتمر بالصخرة « 2 » العظيمة مثل الخلفة « 3 » من الإبل فتلتقمها « 4 » ، وتقصف الشجرة العظيمة بأنيابها ، ويسمع لأسنانها ( صريف « 5 » عظيم ) « 6 » « 7 » . وهذا خارق عظيم وبرهان قاطع على أن الذي يكلمه هو الذي يقول للشيء كن فيكون .

فصل [ في الحكمة من قلب العصا حيّة ]

والحكمة « 8 » في قلب العصا حيّة في ذلك الوقت من وجوه : أحدها « 9 » : لتكون معجزة لموسى - عليه السلام - يعرف بها نبوة نفسه ، لأنه عليه السلام « 10 » - إلى هذا الوقت ما سمع إلا النداء . والنداء « 11 » وإن كان مخالفا للعادات إلا أنه لم يكن معجزا ، لاحتمال أن يكون ذلك من عادات « 12 » الملائكة أو الجن ، فقلب العصا حيّة ليكون دليلا قاهرا « 13 » على الممعجزة . الثاني : أنه تعالى عرضها عليه « 14 » ليشاهدها أولا ، فإذا شاهدها عند فرعون لا يخافها . وثالثها « 15 » : أنه كان راعيا فقيرا ثم نصّب للمنصب العظيم فلعله بقي يتعجب « 16 » من ذلك ، فقلب العصا حيّة تنبيّا على أني لما قدرت على ذلك ، فكيف يستبعد مني نصرة مثلك في إظهار الدين « 17 » . فإن قيل : كيف قال ههنا « حيّة » وفي موضع آخر « جان » « 18 » وهو الحية الخفية الصغيرة ، وقال في موضع « 19 » « ثعبان » « 20 » وهو أكبر ما يكون من الحيات ؟ . فالجواب : أن الحيّة اسم جنس يقع على الذكر والأنثى والصغير والكبير « 21 » وأما
هامش
( 1 ) في ب : عنقا وعرفا . ( 2 ) في ب : بالهجوة . وهو تحريف . ( 3 ) الخلفة : ما علق خلف الراكب . ( 4 ) في ب : فتلفها . وهو تحريف . ( 5 ) الصريف : صوت الأنياب والأبواب . اللسان ( صرف ) . ( 6 ) البغوي 5 / 417 . ( 7 ) في النسختين : صريفا عظيما . ( 8 ) من هنا نقله ابن عادل عن الفخر الرازي 22 / 28 . ( 9 ) في ب : الأول . ( 10 ) في ب : عليه الصلاة والسلام . ( 11 ) والنداء : سقط من الأصل . ( 12 ) في ب : عادة . ( 13 ) في ب : قاطعا . ( 14 ) في ب : عرض عليها . وهو تحريف . ( 15 ) في ب : الثالث . ( 16 ) في ب : متعجب . ( 17 ) آخر ما نقله هنا عن الفخر الرازي 22 / 28 . ( 18 ) في قوله تعالى :كَأَنَّها جَانٌّ[ النمل : 10 ] ، [ القصص : 31 ] . ( 19 ) في ب : في آخر . ( 20 ) في قوله تعالى :فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ[ الأعراف : 107 ] [ الشعراء : 32 ] . ( 21 ) في ب : الصغيرة والكبيرة . وهو تحريف .