لأن موضعه رفع بالابتداء قبل دخول « إن » ، أو بدل من الموضع أيضا ، ذكرهما مكي ، وهذا الوجهان على مذهب الكوفيين ؛ لأنهم يجأرون التوابع كلها مجرى عطف النسق في اعتبار المحل .
وقيل : محله الجر بدلا من الهاء ، والميم في « عليهم » .
وقيل : منصوب المحل نعتا ل « أولياء » ، أو بدلا منهم على اللفظ ، أو على إضمار فعل لا ئق وهو « أمدح » ، فقد تحصل فيه تسعة أوجه : الرفع من خمسة ، والجر من وجه واحد ، والنصب من ثلاثة ، وإذا لم تجعل الجملة من قوله :
« لَهُمُ الْبُشْرى »
خبرا ل « الذين » جاز فيها الاستئناف ، وأن تكون خبرا ثانيا ل « إن » أو ثالثا .
قوله :
« لَهُمُ الْبُشْرى »
روى عبادة بن الصامت ، قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله - تعالى - :
لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ
قال : هي الرؤيا الصالحة ، يراها المسلم أو ترى له « 1 » .
وروى أبو هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لم يبق من النبوة إلا المبشرات » قالوا : وما المبشرات ؟ قال : « الرؤيا الصالحة » « 2 » .
وقال - عليه الصلاة والسلام - : الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة « 3 » .
وقيل : البشرى في الدنيا هي : الثناء الحسن ، وفي الآخرة : الجنة ؛ لما روى أبو ذر ، قال : قلت يا رسول الله : الرجل يعمل لنفسه ، ويحبه الناس ، قال : تلك عاجل بشرى المؤمن « 4 » . وقال الزهري ، وقتادة : هي نزول الملائكة بالبشارة من الله - تعالى عند
هامش
( 1 ) أخرجه الترمذي ( 4 / 463 ) كتاب الرؤيا : باب قوله : لهم البشرى في الحياة الدنيا . . . حديث ( 2275 ) وابن ماجة ( 3898 ) والحاكم ( 4 / 391 ) وأحمد ( 5 / 315 ) والدارمي ( 2 / 123 ) عن عبادة بن الصامت وقال الترمذي : هذا حديث حسن .
وقال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 3 / 559 ) وزاد نسبته إلى الطيالسي والهيثم بن كليب والحكيم الترمذي وابن المنذر والطبري وأبي الشيخ وابن مردويه .
( 2 ) أخرجه البخاري 12 / 375 ، في التعبير : باب المبشرات ( 6990 ) ، والبيهقي في السنن الكبرى 2 / 88 وذكره السيوطي في « الدر المنثور » .
( 3 ) أخرجه مالك في الموطأ 2 / 956 ، في الرؤيا : باب ما جاء في الرؤيا ( 1 ) وأخرجه البخاري 12 / 361 ، في كتاب التعبير : باب الرؤيا الصالحة ( 6983 ) ، ومسلم 4 / 1774 في كتاب الرؤيا : باب عقب حديث ( 7 / 2264 ) ، ومن روآية أبي هريرة البخاري في كتاب التعبير باب الرؤيا الصالحة ( 6988 ) ، ومسلم 4 / 1774 في كتاب الرؤيا : ( 8 / 2263 ) ومن روآية عبادة بن الصامت رضي الله عنه البخاري ( 6987 ) ، ومسلم ( 7 / 2264 ) ومن روآية أبي سعيد الخدري البخاري ( 6989 ) .
( 4 ) أخرجه مسلم 4 / 2034 ، كتاب البر والصلة : باب إذا أثني على الصالح ( 166 - 2642 ) وابن ماجة 2 / 1412 ، كتاب الزهد : باب في الثناء الحسن ( 4225 ) .