أنشده المفضل ممدودا ، مهموزا ، مخففا .
واختلفوا في توجيه هذه القراءة ، فنقل عن المبرد أنها اسم فاعل من كان ، يكون ، فهو كائن ، واستبعده مكّيّ ، قال : لإتيان « من » بعده ، ولبنائه على السكون . وكذلك أبو البقاء ، قال : « وهو بعيد الصحة ؛ لأنه لو كان كذلك لكان معربا ، ولم يكن فيه معنى التكثير » .
لا يقال : هذا تحامل على المبرد ؛ فإن هذا لازم له - أيضا - فإن البناء ، ومعنى التكثير عارضان - أيضا - لأن التركيب عهد فيه مثل ذلك - كما تقدم في « كذا » ، و « لولا » ، ونحوهما ، وأما لفظ مفرد ينقل إلى معنى ، ويبنى من غير سبب ، فلم يوجد له نظير .
وقيل : هذه القراءة أصلها « كأيّن » - كقراءة الجماعة - إلا أن الكلمة دخلها القلب ، فصارت « كائن » مثل كاعن - واختلفوا في تصييرها بالقلب كذلك على أربعة أوجه :
أحدها : أنه قدّمت الياء المشددة على الهمزة ، فصار وزنها كعلف ، إلا أنك قدمت العين والسلام ، وهما الياء المشددة - ثم حذفت الياء الثانية لثقلها بالحركة والتضعيف ، كما قالوا في : « أيّها » ، ثم قلبت الياء الساكنة ألفا ، كما قلبوها في نحو آية - والأصل : أيّة - وكما قالوا : طائيّ - والأصل : طيىء - فصار اللفظ « كأين » ووزنه كعف ، لأن الفاء أخرت إلى موضع اللام ، واللام قد حذفت .
الوجه الثاني : أنه حذفت الياء الساكنة - التي هي عين - وقدّمت المتحركة - التي هي لام - فتأخرت الهمزة - التي هي فاء - وقلبت الياء ألفا ؛ لتحركها وانفتاح ما قبلها ، فصار « كائن » ووزنه كلف .
الوجه الثالث : ويعزى للخليل - أنه قدّمت إحدى الياءين في موضع الهمزة ، فتحركت بحركة الهمزة - وهي الفتحة - وصارت الهمزة ساكنة في موضع الياء ، فتحركت الياء ، وانفتح ما قبلها ، فقلبت ألفا ، فالتقى الساكنان - الألف المنقلبة عن الياء ، والهمزة بعدها ساكنة - فكسرت الهمزة على أصل التقاء الساكنين - وبقيت إحدى الياءين متطرفة ، فأذهبها التنوين - بعد سلب حركتها - كياء قاض وغاز .
الوجه الرابع : أنه قدّمت الياء المتحركة ، فانقلبت ألفا ، وبقيت الأخرى ساكنة ، فحذفها التنوين - مثل قاض - ووزنه على هذين الوجهين أيضا كلف ؛ لما تقدم من حذف العين ، وتأخير الفاء ، وإنما الأعمال تختلف .
اللغة الثالثة : « كأين » - بياء خفيفة بعد الهمزة - على مثال كعين ، وبها قرأ ابن محيصن ، والأشهب العقيلي « 1 » ، ووجهها أن الأصل : « كأيّن » - كقراءة الجماعة - فحذفت
هامش
( 1 ) انظر هذه اللغات في الدر المصون 2 / 225 - 226 .