ولا استخلف من خليفة إلّا كانت له بطانتان : بطانة تأمره بالمعروف ، وتحضّه عليه ، وبطانة تأمره بالشّر ، وتحضّه عليه ، فالمعصوم من عصم اللّه تعالى » « 1 » .
وروى أنس بن مالك قال : قال صلى اللّه عليه وسلم : « لا تستضيئوا بنار المشركين ، ولا تنقشوا في خواتيمكم غريبا » « 2 » .
وفسره الحسن بن أبي الحسن ، فقال : أراد صلى اللّه عليه وسلم لا تستشيروا المشركين في شيء من أموركم ، ولا تنقشوا في خواتيمكم محمدا .
قال الحسن : وتصديق ذلك في كتاب اللّه - عز وجل - :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ
الآية « 3 » .
العلة الثالثة : قوله :
قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ
هذه الجملة كالتي قبلها ، وقرأ عبد اللّه « بدا » - من غير تاء « 4 » - لأن الفاعل مؤنّث مجازيّ ؛ ولأنها في معنى البغض ، والبغضاء : مصدر - كالسراء والضراء - يقال منه : بغض الرجل ، فهو بغيض ، كظرف فهو ظريف .
قوله :
مِنْ أَفْواهِهِمْ
متعلق ب « بدت » و « من » لابتداء الغاية ، وجوّز أبو البقاء أن يكون حالا ، أي : خارجة من أفواههم ، والأفواه : جمع فم ، وأصله فوه ، فلامه هاء ، يدل على ذلك جمعه على أفواه ، وتصغيره على « فويه » ، والنسب إليه على فوهي ، وهل وزنه فعل - بسكون العين - أو « فعل » - بفتح العين - ؟ خلاف للنحويين ، ثم حذفوا لامه تخفيفا ، فبقي آخره حرف علة ، فأبدلوه ميما ؛ لقربه منها ؛ لأنهما من الشفة ، وفي الميم هويّ في الفم يضارع المد الذي في الواو .
وهذا كله إذا أفردوه عن الإضافة ، فإن أضافوه لم يبدلوا حرف العلة .
كقوله : [ البسيط ]
1588 - فوه كشقّ العصا لأيا تبيّنه * أسكّ ما يسمع الأصوات مصلوم « 5 »
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري ( 13 / 201 ) كتاب الأحكام : باب بطانة الإمام ( 7198 ) والنسائي ( 7 / 158 ) كتاب الزيتة باب بطانة الإمام ( 4202 ) وأحمد ( 3 ( 93 ) والبيهقي ( 10 / 111 ) والبغوي في « شرح السنة » ( 10 / 111 ) .
( 2 ) أخرجه النسائي ( 8 / 176 - 177 ) رقم ( 5209 ) والطبري في « تفسيره » ( 7 / 142 ) والبيهقي ( 10 / 127 ) وفي « شعب الإيمان » ( 9375 ) والبخاري في « التاريخ الكبير » ( 1 / 455 ) والطحاوي في « شرح معاني الآثار » ( 2 / 252 ) من طرق عن أزهر بن راشد عن أنس بن مالك مرفوعا والحديث ذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 2 / 118 ) وزاد نسبته لعبد بن حميد وأبي يعلى وابن المنذر وابن أبي حاتم .
( 3 ) تفسير الحسن أخرجه مسدد في « مسنده » كما في « المطالب العالية » ( 2 / 278 ) رقم ( 2223 ) عن أزهر بن راشد عن أنس .
( 4 ) انظر : المحرر الوجيز 1 / 497 ، والبحر المحيط 3 / 42 ، والدر المصون 2 / 195 .
( 5 ) البيت لعلقمة بن عبدة الفحل ينظر ديوانه ( 59 ) وشرح الجمل 2 / 387 والدر المصون 2 / 195 .