أحدها : الشّك ؛ قال ابن الزّبعرى « 1 » : [ الخفيف ]
112 - ليس في الحقّ يا أميمة ريب * . . . « 2 »
وثانيها : التّهمة ؛ قال جميل بثينة « 3 » : [ الطويل ]
113 - بثينة قالت يا جميل أريتني * فقلت : كلانا يا بثين مريب « 4 »
وثالثها : الحاجات ؛ قال : [ الوافر ]
114 - قضينا من تهامة كلّ ريب * وخيبر ثمّ أجمعنا السّيوفا « 5 »
قال ابن الخطيب « 6 » : الريب قريب من الشك ، وفيه زيادة ، كأنه ظن سوء ، تقول :
رابني أمر فلان إذا ظننت به سوءا .
فإن قيل : قد يستعمل الريب في قولهم : « ريب الدهر » و « ريب الزمان » أي :
حوادثه ، قال تعالى :
نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ
[ الطور : 30 ] ويستعمل أيضا فيما يختلج في القلب من أسباب الغيظ ؛ كقول الشاعر : [ الوافر ]
115 - قضينا من تهامة كلّ ريب * . . . « 7 »
قلنا : هذان يرجعان إلى معنى الشك ، لأن من يخاف من ريب المنون محتمل ، فهو كالمشكوك فيه ، وكذلك ما اختلج بالقلب فهو غير متيقن ، فقوله تعالى :
لا رَيْبَ فِيهِ
المراد منه : نفي كونه مظنّة للريب بوجه من الوجوه ، والمقصود أنه لا شبهة في صحته ،
هامش
( 1 ) عبد اللّه بن الزبعرى بن قيس السهمي القرشي أبو سعد شاعر قريش في الجاهلية كان شديدا على المسلمين إلى أن فتحت مكة فهرب إلى نجران . فقال فيه حسان أبياتا ، فلما بلغته عاد إلى مكة فأسلم واعتذر ، ومدح النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فأمر له بحلة توفي نحوه 1 ه .
ينظر الأعلام : 4 / 87 ( 527 ) ، ابن سلام : 57 و 58 ، إمتاع الأسماع : 1 / 391 ، الأغاني : ج 1 و 4 و 14 .
( 2 ) تقدم برقم 111 .
( 3 ) جميل بن عبد اللّه بن معمر العذري القضاعي أبو عمرو شاعر من عشاق العرب ، افتتن ببثينة من فتيات قومه ، فتناقل الناس أخبارهما ، شعره يذوب رقة ، أقل ما فيه المدح ، وأكثره في النسيب والغزل والفخر ، وكانت منازل بني عذرة في وادي القرى ( من أعمال المدينة ) ورحلوا إلى أطراف الشام الجنوبية فقصد جميل مصر ، وافدا على عبد العزيز بن مروان ، فأكرمه عبد العزيز وأمر له بمنزل فأقام قليلا ومات فيه سنة 84 ه .
ينظر الأعلام : 2 / 138 ( 1950 ) ، ابن خلكان : 1 / 115 ، الشعر والشعراء : 166 ، خزانة البغدادي :
1 / 191 .
( 4 ) ينظر ديوانه : « 29 » . القرطبي : ( 1 / 112 ) ، الدر : 1 / 92 .
( 5 ) البيت لكعب بن مالك . ينظر اللسان ( ريب ) ، الصحاح ( ريب ) ، القرطبي : ( 1 / 112 ) ، الرازي : ( 2 ) 18 ، الدر : ( 1 / 92 ) .
( 6 ) ينظر الفخر الرازي : 2 / 18 .
( 7 ) تقدم برقم ( 114 ) .