تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اللباب في علوم الكتاب — صفحة 249

مساهمون:

ص٢٤٩
« بسم الله الرحمن الرحيم » ليست من القرآن ، فقال : سبحان الله ما أجرأ هذا الرجل ! سمعت سعيد بن جبير يقول : سمعت ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول : كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا أنزل عليه « بسم الله الرحمن الرحيم » علم أن تلك السورة ختمت وفتح غيرها . وعن عبد الله بن المبارك أنه قال : من ترك « بسم الله الرحمن الرحيم » فقد ترك مائة وثلاث عشرة آية . فصل قال ابن الخطيب - رحمه الله - : نقل في بعض الكتاب القديمة أن ابن مسعود - رضي الله عنه - كان ينكر كون سورة الفاتحة من القرآن الكريم ، وكان ينكر كون المعوذتين من القرآن . واعلم أن هذا في غاية الصعوبة ؛ لأنا إن قلنا : إن النقل المتواتر كان حاصلا في عصر الصحابة « 1 » بكون سورة الفاتحة من القرآن ، فحينئذ كان ابن مسعود - رضي الله عنه - عالما بذلك فإنكاره يوجب الكفر أو نقصان العقل . وإن قلنا : النقل المتواتر ما كان حاصلا في ذلك الزمان فهذا يقتضي أن يقال : إن نقل القرآن ليس بمتواتر في الأصل ، وذلك يخرج القرآن عن كونه حجة يقينية . والأغلب على الظن أن يقال : هذا المذهب عن ابن مسعود نقل كاذب باطل ، وبه يحصل الخلاص عن هذه العقدة ، والله الهادي إلى الصواب ، وإليه يرجع الأمر كله في الأول والمآب .
هامش
- ينظر ترجمته في تهذيب الكمال : 2 / 1031 ، تهذيب التهذيب : 8 / 28 ( 45 ) ، تقريب التهذيب : 2 / 69 ، خلاصة تهذيب الكمال : 2 / 284 ، الكاشف : 2 / 328 . تاريخ البخاري الكبير : 6 / 328 ، تاريخ البخاري الصغير : 1 ، 2 / 437 ، الجرح والتعديل : 6 / 8280 ، ميزان الاعتدال : 3 / 260 ، البدآية والنهاية : 10 / 21 ، تاريخ الثقات : 363 ، ثقات : 5 / 167 . ( 1 ) في ب : هذا الزمان .
اللباب في علوم الكتاب — صفحة 249 | عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي / محمد سعد رمضان حسن / محمد المتولى الدسوقي حرب