بمعنى « لا » ، فلا يجوز العطف عليها ب « لا » ؛ لا يجوز في الكلام : « عندي سوى عبد اللّه ولا زيد » .
وقرىء « 1 » : « غير » نصبا ، فقيل : حال من « الّذين » وهو ضعيف ؛ لمجيئه من المضاف إليه في غير المواضع الجائز فيها ذلك ، كما ستعرفه إن شاء اللّه تعالى ، وقيل : من الضمير في « عليهم » .
وقيل على الاستثناء المنقطع ، ومنعه الفرّاء ؛ قال : لأن « لا » لا تزاد إلّا إذا تقدمها نفي ، كقول الشاعر : [ البسيط ]
85 - ما كان يرضى رسول اللّه فعلهما * والطّيّبان أبو بكر ولا عمر « 2 »
وأجابوا بأن « لا » صلة زائدة مثلها في قوله تعالى :
ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ
[ الأعراف :
12 ] ؛ وقول الشّاعر : [ الرجز ]
86 - فما ألوم البيض ألّا تسخرا « 3 »
وقول الآخر : [ الطويل ]
87 - ويلحينني في اللّهو ألّا أحبّه * وللّهو داع دائب غير غافل « 4 »
وقول الآخر : [ الطويل ]
88 - أبى جوده لا البخل واستعجلت به * نعم من فتى لا يمنع الجود نائله « 5 »
ف « لا » في هذه المواضع كلها صلة .
وفي هذا الجواب نظر ؛ لأن الفرّاء لم يقل : إنها غير زائدة ، وقولهم : إن « لا » زائدة في الآية ، وتنظيرهم بالمواضع المتقدّمة لا تفيد ، وإنّما تحرير الجواب أن يقولوا : وجدت
هامش
( 1 ) قرأ بها ابن كثير . رواها عنه الخليل بن أحمد ، وهي قراءة عمر وابن مسعود وعلي وعبد اللّه بن الزبير .
انظر الشواذ : 1 ، والمحرر الوجيز : 1 / 76 ، والبحر المحيط : 1 / 148 ، وإتحاف : 1 / 368 .
( 2 ) البيت لجرير . ينظر ديوانه : 263 ، نقائض جرير والأخطل : 174 ، الأضداد لابن الأنباري : 186 ، الطبري : 1 / 113 ، البحر المحيط : 1 / 149 ، الدر : 1 / 84 .
( 3 ) البيت لأبي النجم العجلي . ينظر مجاز القرآن : 1 / 26 ، الجمهرة : 3 / 334 ، الصحاح واللسان والتاج :
( قفندر ) ، الخزانة : 1 / 48 ، الأمالي لابن الشجري : 2 / 231 ، الخصائص : 2 / 283 ، الأضداد لابن الأنباري : 185 ، الطبري : 1 / 112 ، المحرر الوجيز : 1 / 77 ، البحر المحيط : 1 / 149 ، الدر : 1 / 84 .
( 4 ) البيت للأحوص : ينظر ديوانه : 179 ، الأزهية : 156 ، وشرح شواهد المغني : 2 / 634 ، تذكرة النحاة : 570 ، الجنى الداني : 302 ، الصاحبي في فقه اللغة : 167 ، مغني اللبيب : 1 / 248 ، الكامل : 1 / 49 ، الأضداد : 186 ، الطبري : 1 / 112 ، المحرر الوجيز : 1 / 78 ، الدر : 1 / 84 .
( 5 ) ينظر البيت في الخصائص : 2 / 35 ، مغني اللبيب : 1 / 248 ، الأمالي الشجرية : 2 / 228 ، شرح شواهد المغني : 2 / 634 ، الحجة : 1 / 125 ، اللسان ( لا ) ، البحر : 1 / 150 ، الدر : 1 / 84 .