سورة ق مكية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[ سورة ق ( 50 ) : آية 1 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ( 1 )
قوله
( ق )
بمعنى قف وتبصر أو قسم اللّه تعالى به « 1 » ، أي بحق القائم بالقسط أو « جبل محدق بالدنيا من زبرجدة خضراء لكل بلد وقرية منها عرق وملك موكل عليها واضع كفه به ، فإذا أراد اللّه إهلاك قوم حرك عرقه فخسف بهم » « 2 » ، يعني بحق
« ق »
( وَ )
بحق
( الْقُرْآنِ الْمَجِيدِ )
[ 1 ] أي الشريف على غيره من الكتب ، والجواب محذوف ، أي لتبعثن يوم القيامة ، لأن أهل مكة أنكروا البعث ولم يؤمنوا بمحمد عليه السّلام وما جاءهم « 3 » به من الآيات .
[ سورة ق ( 50 ) : الآيات 2 إلى 3 ]
بَلْ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقالَ الْكافِرُونَ هذا شَيْءٌ عَجِيبٌ ( 2 ) أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً ذلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ ( 3 )
( بَلْ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ )
أي من « 4 » مجيء نذير
( مِنْهُمْ )
أي من أهل مكة
( فَقالَ الْكافِرُونَ هذا )
« 5 » أي أمر محمد
( شَيْءٌ عَجِيبٌ )
[ 2 ] وهو كونه رسولا من اللّه مخبرا بالبعث بعد الموت وهو من نسبهم وقالوا
( أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً )
أي أنرجع بعد الموت إلى الحياة
( ذلِكَ )
أي الرجع بعد الموت
( رَجْعٌ بَعِيدٌ )
[ 3 ] في غاية من الوهم والعادة ، أي لا يكون أبدا بعدما صرنا ترابا ، فناصب الظرف محذوف وهو أنرجع بدلالة ما بعده .
[ سورة ق ( 50 ) : آية 4 ]
قَدْ عَلِمْنا ما تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنا كِتابٌ حَفِيظٌ ( 4 )
( قَدْ عَلِمْنا ما تَنْقُصُ الْأَرْضُ )
أي تأكل
( مِنْهُمْ )
أي من لحومهم وعروقهم وما بقي منهم ، قال صلّى اللّه عليه وسلّم : « كل ابن آدم يبلى إلا عجب الذنب » « 6 » ، أي عجزه ، والعجب بسكون الجيم عظم يبقى من البدن فإذا أراد اللّه الإعادة ركب على ذلك العظم سائر البدن وإحيائه
( وَعِنْدَنا كِتابٌ حَفِيظٌ )
[ 4 ] أي حافظ لما كتب فيه من البدن أو العود والجزاء والحساب وغيرها أو هو محفوظ أن يناله بسوء وهو اللوح .
[ سورة ق ( 50 ) : آية 5 ]
بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ ( 5 )
( بَلْ كَذَّبُوا )
إضراب آخر للدلالة على أن تكذيبهم أمر محمد الثابت بالمعجزات أفظع من تعجبهم « 7 » أن جاءهم نذير منهم ، أي لم يعترف أهل مكة بأمر « 8 » البعث وأمر محمد والقرآن بل كذبوا
( بِالْحَقِّ )
أي بما هو حق واقع لا
هامش
( 1 ) عن ابن عباس ، انظر البغوي ، 5 / 211 .
( 2 ) عن عكرمة والضحاك ، انظر السمرقندي ، 3 / 268 ؛ والبغوي ، 5 / 211 .
( 3 ) جاءهم ، وي : جاء ، ح .
( 4 ) من ، وي : - ح .
( 5 ) هذا ، + ح .
( 6 ) رواه مسلم ، الفتن ، 141 - 43 ؛ وانظر أيضا الكشاف ، 6 / 24 .
( 7 ) تعجبهم ، وي : تعجيبهم ، ح .
( 8 ) بأمر ، ح و : أمر ، ي .