15 - وَاسْتَوى : هو تمام الأربعين سنة . 16 - عَلى حِينِ غَفْلَةٍ : أي وقت القيلولة ، أو بين المغرب والعشاء . 16 - فَوَكَزَهُ مُوسى : أي ضربه في صدره بجمع كفيه فمات « 1 » . 19 - خائِفاً يَتَرَقَّبُ : أي ينتظر مكروها يقع به « 2 » . 19 - يَسْتَصْرِخُهُ : أي يستغيثه . 20 - أَنْ تَكُونَ جَبَّاراً : أي قتالا « 3 » . 21 - إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ : أي يتشاورون عليه « 4 » . 24 - أُمَّةً : أي جماعة « 5 » . 24 - مِنْ دُونِهِمُ : أي وجد امرأتين من أسفل من الجماعة « 6 » . 24 - تَذُودانِ : أي يحبسان عنهما « 7 » . 24 - قالَ ما خَطْبُكُما : أي ما شأنكما « 8 » . 24 - حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ : بفتح وضم الياء « 9 » ، أي لا نسقي كل
پاورقی
( 1 ) في « ز » :« فَوَكَزَهُ » :ضربه في صدره . بمجمع كفه . « فقضى عليه » : فأماته .
( 2 ) وقيل يتلفت من الخوف القرطبي ، الجامع 13 / 264 .
( 3 ) قد تقدم معنى الجبار في سورة المائدة 5 / 23 .
( 4 ) في « ز » :« يَأْتَمِرُونَ » :يتشاورون والباقي ساقط .
( 5 ) تقدم معنى الأمة في سورة البقرة 2 / 214 .
( 6 ) في « ز » :« وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ » :أي من أسفل من الجماعة .
( 7 ) الذود السوق والطرد والدفع . القاموس « زود » . في « ز » :« امْرَأَتَيْنِ تَذُودانِ » :أي يحبسان عنها . وقيل تطردان الناس من غنمهما .
( 8 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 9 ) في الأصل الراء والصواب ما أثبتناه .