57 - أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ : أي ينزهون عن اتيان الذكور « 1 » . 61 - فَأَنْبَتْنا بِهِ حَدائِقَ : أي بساتين « 2 » . 61 - ذاتَ بَهْجَةٍ : أي حسن . 67 - بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ : أي تتابع واجتمع . 73 - رَدِفَ لَكُمْ : أي دنا منكم ، فهو أتاكم « 3 » من خلفكم « 4 » . 84 - مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً : أي زمرة « 5 » . 89 - تَحْسَبُها جامِدَةً : أي واقفة . 89 - الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ : أي أحكم وأتقن « 6 » .
پاورقی
( 1 ) في « ز » : الذكران .
( 2 ) قال الفراء : وإنما يقال : حديقة لكل بستان عليه حائط . فما لم يكن عليه حائط لم يقل له : حديقة . معاني القرآن 2 / 297 . والحديقة كل أرض ذات شجر مثمر ونخل . وقال الزجاج : الحدائق البساتين والشجر الملتف . ابن منظور ، اللسان « حدق » .
( 3 ) في « ز » : آتيكم .
( 4 ) الردف التابع والترادف التتابع . الأصفهاني ، المفردات ص 193 .
( 5 ) قال اليزيدي : الجماعة . غريب القرآن ص 288 .
( 6 ) في « ز » :« أَتْقَنَ »أحكم .