بسا عاقل و خردمندى كه بعنايت و لطف خدا تفكر در امور و عقل و ادراكش را از خدا دريافت نموده كه ممكن است در نظر مردم بىارزش و كم مقدار باشد و چهره زيبائى نداشته باشد و چه بسا زيانآورى كه چهره و وجهه زيبا و خوبى نزد مردم دارد ولى فرداى قيامت از زيانكاران است .
27 - امالى طوسى گروهى از ابى المفضل . . . از جابر بن عبد اللَّه انصارى نقل نموده كه روزى عباس بن عبد المطلب عموى پيغمبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله محضر آن حضرت شرفياب شد و عباس مردى بلندقامت و خوش اندام بود حضرت كه نگاهش بعباس افتاد تبسمى كرد و فرمود عمو جان تو خيلى زيبا و خوش اندام هستى . عباس عرض كرد جمال و زيبائى مرد به چيست ؟ فرمود حق و حقيقت را درست گفتن ، عرضه داشت كمال انسان بچيست ؟ فرمود به تقواى الهى و پرهيزگارى و داراى اخلاق نيك بودن .
28 - معانى الاخبار . . . مفضل بن عمر از حضرت صادق عليه السّلام نقل كند كه فرمود مشاجره و گفتگوئى بين سلمان و شخص ديگرى رخ داد آن شخص باعتراض بسلمان گفت تو كيستى ؟ سلمان گفت اما من و تو هر دو در ابتداء ، نطفه متعفن و آلودهاى بوديم و آخر كار من و تو هر دو مردار بد بوئى خواهيم بود . چون روز قيامت شود و ميزان حساب و عدل پر بار گردد آن كس كه سبك وزن و در ميزان و سنجش حقيقت كم وزن باشد پست و لئيم است و آنكه سنگين و پر وزن باشد آقا و بزرگ است .
29 - علل الشرائع ابن ادريس . . . حضرت صادق عليه السّلام فرمود دو نفر در محضر امير مؤمنان عليه السّلام بحسب و نسب خود تفاخر مينمودند . حضرت فرمود اين چه شيوه غلطى است كه شما داريد باستخوانهاى پوسيده و ارواح پليدى كه در دوزخ است ميباليد . اگر خود عقل و فهم دارى شخصيت و ارزش دارى و اگر تقوى و پرهيزگارى دارى كرامت و عزت هم دارى و گر نه الاغ از تو بهتر و بر احدى برترى ندارى .
30 - معانى الاخبار و راق . . . از جميل بن صالح از امام ششم عليه السّلام كه پيغمبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله فرمود هر كس ميخواهد عظمت و احترام داشته باشد بايد تقوى داشته و از خدا بترسد و هر كس دوست دارد كه با تقوىترين مردم باشد بايد اتكال و اعتمادش فقط بر خدا باشد تا آخر حديث .
اقول پارهاى از اين گونه احاديث ( در باب درجه بندى مردم از نظر ايمان ) گذشت .
31 - معانى الاخبار ابن وليد . . . از ابى بصير نقل نموده كه گفت در باره معانى آيه شريفه
اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ
از حضرت صادق عليه السّلام سؤال كردم فرمود : به اين ترتيب كه اطاعت او شود و معصيتش نشود و هميشه در ياد او بشود و فراموش نشود و سپاسگزارى